نظرات الآخرين لنا هي التي تهدمنا

نظرات الآخرين لنا هي التي تهدمنا

ولو كان كل مَن حولي مِن العُميان ماعدا أنا ..

لما احتجتُ لثيابٍ أنيقة , ولا لمسكنٍ جميل ولا لأثاثٍ فاخر !

لا تكرهوا البلايا الواقعة

قال الحسن البصري:
لا تكرهوا البلايا الواقعة،

والنقمات الحادثة

فلرُبّ أمر تكرهه فيه نجاتك، ولرُبّ أمر تؤثره فيه هلاكك

ايهما افضل المال ام العلم؟؟؟

ايهما افضل المال ام العلم؟؟؟

ذكر في الأثر:ان اهل البصرة اختلفوا

فقال بعضهم:العلم افضل من المال

و قال بعضهم:بل المال افضل من العلم

فأوفدوا رسولا الى بن عباس-رضي الله عنهما-فسأله

فقال ابن عباس : العلم افضل من المال

فقال الرسول : ان سألوني عن الحجة ماذا اقول؟؟؟

قال قل لهم

ان العلم ميراث الانبياء و المال ميراث الفراعنة

ولأن العلم يحرسك و انت تحرس المال

ولأن العلم لا ينقص بالبذل و النفقة, والمال ينقص بالبذل و النفقة

ولأن صاحب المال اذا مات انقطع ذكره, و العالم اذا مات ذكره باق

ولأن صاحب المال ميت وصاحب العلم لا يموت

ولأن صاحب المال يسأل عن كل درهم من اين يكسبه؟و اين انفقه؟

و صاحب العلم له بكل حديث درجة في الجنة

ان كان ولابد من الخيار, فان العلم افضل من المال...ما في ذلك شك

و لكن على ان ينتفع به صاحبه, و ينفع به غيره, فلا يكتمه,ولا يحبسه,

ولا يجعل منه وسيله الى الزلفي,يتزلف به الى ذي جاه او سلطان

ولا يضر به غيره,و لا يخشى في الحق لائما

فلا يداري و لا يداجي, ولا يتأول و يدور حين ينصح او يرشد

ولا يخشى بطش ذي سلطان , و لا بأس ذي بأس

فإذا اتفق لشخص ما العلم و المال, واعطى العلم حقه و المال حقه

و عرف لهما قدرها , و لم يتخذ منهما وسيلة للبطش و البغى

و اعان بماله , و تصدق من فضله فقد ظفر بالحسنين

و نال الأجرين, و ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا

و صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال:نعم المال الصالح للرجل الصالح

و قال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

العلم خير من المال, لأن المال تحرسه و العلم يحرسك , و المال تفنيه النفقة و

العلم يزكو على الإنفاق , و العلم حاكم و المال محكوم عليه

مات خزان المال و هم احياء , و العلماء باقون ما بقي الدهر

أعيانهم مفقودة..و آثارهم في القلوب موجودة

الموضوع فيه إن ّ !!

الموضوع فيه إن ّ !!

هل تعرفون ما قصة إنّ ؟؟!!

دائمًا نسمعها ولا ندري ما قصتها؟؟

« الموضوع فيه إنّ »

مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !

دائمًا يُقال « الموضوع فيه إنّ » !!

ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟

كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ )، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)

حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .

طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب

وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك

شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها :

" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !

لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون!

ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :

( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك )

ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :

« إنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام ».

بتشديد النون !

فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :

( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها )

و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر.

قيل للربيع ابن الهيثم :

قيل للربيع ابن الهيثم :

مانراك تعيب أحدآ ؟

فقال : لست راضيا عن نفسي حتى أتفرغ لذم الناس !!

الحياةُ قصيرةٌ جداً لا تستحقُ حقداً ولاحسداً ولانفاق

الحياةُ قصيرةٌ جداً لا تستحقُ حقداً ولاحسداً ولانفاق

غداً سنكونُ ذكرى فقط

ابتسموا وسامحوا من اساء اليكم فالجنه تحتاج قلوباً نقِيَّه !

من مراتب البر العالية:

من مراتب البر العالية:

 أن لا تخبر والديك بهمومك وأحزانك وآلامك إلا عند الضرورة، لأنهما سيحزنان ويتألمان أضعاف ما تحزنه وتتألمه أنت!

الأمواج الهادئة، لا تصنع بحارة جيدين

الأمواج الهادئة، لا تصنع بحارة جيدين

والسماء الصافية، لا تصنع طيارين ماهرين،

والحياة بدون صعوبات، لا تصنع أشخاصًا أقوياء!

سئل رجل كبير السن ما معنى التقوى

سئل رجل كبير السن ما معنى التقوى

سئل رجل كبير السن ما معنى التقوى فقال بلهجته العاميه معناها يا ولدي كيف حالك يوم تكون لحالك

يُحكى أنه في غابة كان

يُحكى أنه في غابة كان

يرقد أسد في عرينه مريضا, غير قادر على أن يحصل لنفسه على طعام . فقال لخادمه الثعلب :

- أريدك أن تذهب إلى تلك الغابة و تستدرج الوعل الجسيم الذي يعيش هناك ليأتي عريني. فإني راغب في أن يكون عشائي من قلب الوعل و مخّه.

مضى الثعلب إلى الغابة , و وجد الوعل وقال له:

- إنّ ملك الغابة مشرف على الموت و قد نصّبك على الحيوانات خليفة له.

هزّ الوعل رأسه و قال :

- وماذا سأستفيد من هذا المنصب؟

- السلطة و الجاه و النفوذ إلى جانب أراض شاسعة ستخصص لك وحدك دون شريك.

انتشى الوعل أعظم انتشاء .و لم يزل الثعلب يغريه و يعده إلى أن حرّك فيه طمعه فقبل بالمهمّة. عندها قال الحيوان الماكر:

- أرجو ألاّ تنسى أنّني أوّل من حمل إليك النّبأ السعيد و الآن لابد أن أعود إليه و إن انتصحت بنصيحتي أتيت معي لتكون إلى جواره في لحظاته الأخيرة.

تبع الوعل الثعلب إلى عرين الأسد الذي ما إن اقترب منه حتى وثب عليه لكن وثبته لم تكن موفّقة ففرّ الوعل بأذنين ممزّقتين و قفل راجعا إلى مأواه.

انغمّ الثعلب و أحسّ الأسد بخيبة أمل و لكنه طلب من الثعلب أن يحاول استدراجه مرّة أخرى إلى العرين.

أسرع إلى الغابة ثانية حيث ألفى الوعل يستريح يريد أن يفيق من فزعته. و لم يكد يشاهد الثعلب حتى صاح فيه:

- أيها الماكر ما تعني باستدراجي إلى حتفي ؟ إليك عني و إلاّ قتلتك.

لكن الثعلب قال بلا حياء:

- يا لك من جبان بالتأكيد ما ظننت الأسد يرد بك ضرا. ما أراد إلاّ أن يسرّ في أذنك بعض الأسرار إذ فررت مذعورا كالأرنب. و لا أدري هل يجعل من الذئب بدلا منك ما لم تعد من فورك لتبين له أنّك جدير بالثقة .أتخاف من ذلك الأسد الهرم و أنت ما أنت عليه من قوّة و ضخامة.

و ما زال يحدثه و يأتيه يمينا و يسارا حتى اغترّ الوعل و عاد إلى العرين . و في هذه المرّة لم يخطئ الأسد و من فوره أولم بلحمه. في تلك الأثناء تحيّن الثعلب الفرصة و اقتنص المخّ ليكافئ به نفسه. و سرعان ما بحث الأسد عن المخّ بلا جدوى. فقال له الثعلب و هو يراقبه:

- أعتقد أنّه لا طائل من بحثك عن المخّ فإنّ من يأتي إلى عرين الأسد مرّتين لا مخّ له!!

.................

أرقى أنواع الأناقة ..

أرقى أنواع الأناقة ..

أن تكون بعيداً عن "القيل والقال"

نظيف القلب

ناصع الفكر

طيب الأخلاق

وجميل المشاعر

ثَلاث مرَاحِل متناقضة فِي الحيَاةْ :

ثَلاث مرَاحِل متناقضة فِي الحيَاةْ :

مرحَلة المراهقَة :
تمْتلك الوَقت + الطاّقَة
لكِن لا تمْتلك المَال
مرحلَةالعمَل :
تمْتلك المَال + الطّاقَة
وَليسَ لدَيك الوقْت
مرحَلةالشّيب :
تمتلِك الوقْت + المَال
وليسَ لديْك طاقَة
هَذه هيَ الحيَاة عنْدما تمنحُك شَيئاً
تَسلُب مِنك شَيئا اخَر

“ﻟﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻥ ﺷﻴﺨﺂ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻮﻕ ﺗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼ‌ﻝ ﻭﻳﻤﻠﻚ ﺟﻮﺍﺩﺍً

“ﻟﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻥ ﺷﻴﺨﺂ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻮﻕ ﺗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼ‌ﻝ ﻭﻳﻤﻠﻚ ﺟﻮﺍﺩﺍً 

ﻭﺣﻴﺪﺍً ﻣﺤﺒﺒﺎً ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻔﺮ ﺟﻮﺍﺩﻩ ﻭﺟﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻳﻮﺍﺳﻮﻧﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻆ ﺍﻟﻌﺎﺛﺮ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻼ‌ ﺣﺰﻥ ﻭﻣﻦ ﺃﺩﺭﺍﻛﻢ ﺃﻧﻪ ﺣﻆٌ ﻋﺎﺛﺮ ؟

ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﻣﺼﻄﺤﺒﺎً ﻣﻌﻪ ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻓﺠﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻳﻬﻨﺌﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻆ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻼ‌ ﺗﻬﻠﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﺩﺭﺍﻛﻢ ﺃﻧﻪ ﺣﻆٌ ﺳﻌﻴﺪ ؟

ﻭﻟﻢ ﺗﻤﻀﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺇﺑﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻳﺪﺭﺏ ﺃﺣﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻓﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﻭﻛﺴﺮﺕ ﺳﺎﻗﻪ ﻭﺟﺎﺀﻭﺍ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻳﻮﺍﺳﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻆ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻼ‌ ﻫﻠﻊ ﻭﻣﻦ ﺃﺩﺭﺍﻛﻢ ﺃﻧﻪ ﺣﻆ ﺳﻲﺀ ؟

ﻭﺑﻌﺪ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺟﻨﺪﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻼ‌ﻝ ﻭﺃﻋﻔﺖ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﻜﺴﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺷﺒﺎﺏٌ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ

ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻇﻞ ﺍﻟﺤﻆ ﺍﻟﻌﺎﺛﺮ ﻳﻤﻬﺪ ﻟﺤﻆ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﻆ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻤﻬﺪ ﻟﺤﻆ ﻋﺎﺛﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺤﺪ ﺑﻌﻴﺪ ،

ﻓﺄﻫﻞ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻻ‌ ﻳﻐﺎﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﺎﺗﻬﻢ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻻ‌ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻮﺍﺗﻪ ﺷﺮﺍً ﺧﺎﻟﺺ ﺃﻡ ﺧﻴﺮ ﺧﻔﻲ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻨﺒﻬﻢ ﺿﺮﺭﺍً ﺃﻛﺒﺮ ، ﻭﻻ‌ ﻳﻐﺎﻟﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻻ‌ﺑﺘﻬﺎﺝ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻭﻳﺸﻜﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﻭﻳﻔﺮﺣﻮﻥ ﺑﺈﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭﻳﺤﺰﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﺑﺼﺒﺮ ﻭﺗﺠﻤﻞ”

كتب أحد الفلاسفة المحدثين يقول :

كتب أحد الفلاسفة المحدثين يقول :

إن نصف متاعب الناس في هذه الحياة ، تُعزى إلى تسرعهم بقول " نعم " وعدم قولهم " لا " بالسرعة الواجبة.

الإمام الغزالي الله يرحمه بيقول:

الإمام الغزالي الله يرحمه بيقول:

وأنا طالب في الأزهر جالي جواب من البلد "إحضر حالاً" عرفت إن في مصيبة، وركبت القطر وبالي مشغول وقلبي بيدق بسرعة البرق.. أول لما وصلت البلد لقيت دكان أبويا مقفول!.. أفكاري إسودت وجريت ناحية البيت وجسمي بيترعش وكأني فاقد الوعي!.. سمعت صوت أبويا من وانا قدام البيت بيصرخ!.. دخلت لقيته نايم علي سريره ماسك جنبه وبيتوجع، وإخواتي حواليه بيعيطوا ومحدش عارف يعمله حاجة!.. عنده مغص كلوي رهيب.. الدكاترة إدوله أدويه ومسكنات ومفيش فايده!.. أبويا اللي صالب طوله ديمًا.. مبقاش قادر يقاوم!.. فضلنا علي حالنا يوم والتاني، والدكاتره قالوا مفيش حل غير عملية جراحية علشان نطلع الحصوات اللي مسببه الألم في الكلي.. فتحت الدكان ووقفت أشتغل، والتفكير مسيطر عليا فلوس الدكاتره كتير، وخايف لو عملنا العمليه متنجحش لأن عمي قبل كده مات بسبب عملية شبهها، هنعمل إيه؟.. روحت البيت وأنا مشتت والهم والغم حاصروني من كل إتجاه لما شوفت أبويا وحالته يوم بعد يوم بتسوء!.. كل حاجه حواليا حسيت إنها مش نفعانا.. وبدأت اركز علي شيء واحد بس، "الله" ربنا مفيش غيره.. رجعت الدكان وجالي واحد ياخد شوية طلبات، ولما إدتهاله قالي بصوت هادي: ممعايش فلوس دلوقت، وأقسملي بالله إنه صادق، وإنه هيسد الفلوس تاني يوم.. حسيت بشيء جوايا إنه محرج ومبيكذبش.. قولتله خد البضاعه هدية مني ليك.. بصلي وهو مصدوم ومش مصدق، ومشي.. أما أنا فقعدت في ركن في الدكان وقولت يارب نبيّك قال: “داووا مرضاكم بالصدقة”!.. فأسألك أن تشفي أبي بهذه الصدقة.. وقعدت علي الأرض وفضلت أبكي، وبعد ساعة سمعت حد بيناديني من البيت، وكان البيت قريب فجريت بسرعة وماليني الخوف، وفوجئت بأبويا بيفتحلي الباب!.. وبيقولي: الحصوه دي نزلت مني، وكانت أكبر شوية من حباية الفول.. بيقولي معرفش ازاي ده حصل!.. أنا مبقتش حاسس بأي وجع.. أنا خفيت يا إبني!

أما أنا تاني يوم كنت في الكلية بحضر الدروس مع زمايلي!.

-الصدقه إتسمت صدقه علشان جايه من الصدق.. وده لأنها بتثبت صدقك مع الله.. ياجدع ده لو حد حس إن في إنسان صادق معاه ممكن يجيبله الدنيا بحالها.. ولله المثل الاعلي مابالك برب الناس لو أثبتله صدق إيمانك بصدقتك؟!.. أكيد هينجحك ويسامحك، ويشفيك من تعبك النفسي والجسدي، ويحول إكتئابك لهدوء، ويبدل ضيقتك بالفرج.. طلع صدقة وإدعي وإنت بتطلعها.. جنيه بس وقول يارب.. الدعوة وقت الصدقه مستجابه بإجماع العلماء.. إحنا في عرض أي بصيص أمل وطاقة نور.. فإعتبر دي البداية وأنا واثق إنك هتحس بتغيير غير عادي في النهاية.

أنا معكم اننا نعيش في فوضى

أنا معكم اننا نعيش في فوضى

وأن الجنون هو الذي يحكم وأن الشياطين هم الذين يقودون العالم.. ولكن منذ متى وفي أي زمان ومكان كانت هناك عدالة وكان هناك سلام وكانت الدنيا جنة؟!

لم يرد الله بالدنيا أن تكون سلاماً أو راحة أو جنة، بل وصفها بالدونية، دار بلاء، دار عبور... القرآن كله أوامر بالصبر على بلاء الدنيا!

منذ الأسرة الأولى في التاريخ؛ آدم وأولاده.. قتل قابيل هابيل.. وقتل اليهود أنبياءهم.. وأباد الأمريكان الهنود الحمر.. واختطفت بريطانيا 15 مليون أفريقي وباعتهم في أسواق النخاسة واستعملتهم في بناء الإمبراطورية.. ثم جاء مسلسل الفرس والروم والهكسوس والمغول والتتار ومسلسل حروب الإباضة حتى إلقاء القنبلة الذرية على هيروشيما.. ومازال كل هذا حياً في أذهاننا.

نعم.. الظلم كان في حالة عرض مستمر منذ آدم ولكن العرض الآن درامي وفجع ولحظي ومكثف ويأتينا من كل أطراف الدنيا في ذات الوقت..

فلا يملك الواحد إلى أن يصرخ مستنجداً: رحمتك يا رب!

طريق النجاح

طريق النجاح

 يبدأ من شخص يكسر قلبك ، وصديق يخيب ظنك ، وصاحب نفوذ يظلمك ، حتى تيأس من الناس ، وتلجأ الى الله وحده فيغنيك ..!

يقول المفكر الإسلامي الدكتور /محمد عمارة عليه رحمة الله

يقول المفكر الإسلامي الدكتور /محمد عمارة عليه رحمة الله

في أحد المجالس، التفت أحد المدعوين العلمانيين تجاهي، وخاطبني مستهزئاً، وقال:

هل أفهم من كتاباتك أنك تريد تطبيق أحكام الشريعة والعودة بنا إلى الوراء؟

فأجبته متسائلاً:

هل تقصد بالوراء يعني حوالي 100 سنة، عندما كان السلطان عبدالحميد الثاني يحكم نصف الكرة الأرضية؟

أم عندما كان ملوك أوروبا يحكمون شعوبهم بتفويض من السلطان العثماني؟

أم قصدك إلى الوراء أكثر زمن حكم المماليك، الذين أنقذوا العالم من المغول والتتار؟

أم إلى الوراء أكثر عندما حكم العباسيون نصف الأرض؟

أم إلى الوراء أيام الأمويين؟ أم قبلهم سيدنا عمر الذي حكم أكثر الكرة الأرضية؟

أم قصدك عندما بدأ هارون الرشيد رسالته إلى ملك الروم نقفور:

من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم..؟

أم إلى زمن عبدالرحمن الداخل، الذي طوّق جيشه إيطاليا وفرنسا؟

هذا سياسياً..

أم قصدك علمياً.. عندما كان علماء العرب مثل ابن سينا والفارابي وابن جبير والخوارزمي وابن رشد وابن خلدون إلخ، يعلّمون العالم العربي والغربي الطبّ والصيدلة والهندسة والفلك والشعر؟!

أم قصدك كرامة.. عندما عبث يهودي كافر بعباءة امرأة فصاحت وامعتصماه، فجرّد المعتصم الجيش وطرد اليهود من أرض الدولة، بينما النساء اليوم تُغتصب اغتصاباً والحكام مسرورون؟!

أم قصدك عندما أنشأ المسلمون أول جامعة تعرفها أرض أوروبا في إسبانيا؟

ومن وقتها أصبح الزيّ العربي «العباءة» هو لباس التخرج في كل جامعات العالم، ولليوم وقبعة التخرج مسطّحة، لأنه كان يتم وضع القرآن فوقها في احتفال التخرج.

أم قصدك لما كانت القاهرة أجمل مدينة بالعالم؟

أم عندما كان الدينار العراقي يساوي 483 دولاراً؟

أم عندما كان الهاربون من أوروبا الفقيرة يتوجهون إلى الإسكندرية؟ أم عندما طلبت أميركا من مصر إنقاذ أوروبا من المجاعة؟

منتظرك تشرح لي قصدك وتخبرني كم تريد أن نرجع إلى الوراء؟

لو كان هناك محلات لبيع السعادة

لو كان هناك محلات لبيع السعادة

لرأيت البشر يتهافتون عليها ويشترونها بأغلى الأثمان.
ولـكنهم يجهلون أنها تكمن في الغفران، والتفاؤل

من وسائل الفوز والنجاح :الاعتماد على النفس لذا

من وسائل الفوز والنجاح :الاعتماد على النفس لذا

لاتعتمد على الآخرين كثيراً في مشوار حياتك .. فحتى ظلك يتخلى عنك في الظلام