新井浩文

新井 浩文（あらい ひろふみ、1979年1月18日[1] - ）は、日本の俳優
経歴
1979年、青森県[1]弘前市[2]に生まれる。在日朝鮮人三世だったが、2005年に朝鮮籍から韓国籍に変更した[3]。小学4年生の時から卓球を始め、高校時代は全国大会にも出場した[7]。青森県立弘前実業高等学校卒業[2]後の進路として日本映画学校への進学を希望していたが、遅刻が多かったので推薦できないと教師に言われたため断念した[8]。

漠然と「有名になりたい」という思いで、19歳のときに上京。上町の屋台で荒戸源次郎と知り合い[9]、大楠道代の付き人となる[2]。

2001年、映画『GO』でデビュー。2002年、映画『青い春』で映画初主演（松田龍平とのW主演）で情緒障害高校生の青木を演じる。同作の演技で高崎映画祭最優秀新人男優賞を受賞した。2005年に映画『ゲルマニウムの夜』で単独初主演を果たす。同作で初の濡れ場を演じている。2011年、ロシア・ドイツ合作映画『ヤクザガール』で日本国外の映画に初出演した。全国上映する前に第3回したまちコメディ映画祭in台東で日本初公開。

2012年、NHKドラマ『開拓者たち』で開拓移民の男性を好演し、一般に認知される[10]。同年、北野武監督映画の『アウトレイジ ビヨンド』に出演し、第22回東京スポーツ映画大賞男優賞受賞。2013年、THE SHAMPOO HATの『葛城事件』で舞台初出演[注 1][11]。強面で目が鋭い風貌から、デビュー以来犯罪者や不良役を多く演じてきたが[12]、一般層にも認知された2010年代半ばには刑事役、教師役、エンジニア役まで幅広く演じている[10]。

『特捜警察ジャンポリス』2016年2月26日での放送では「週刊少年ジャンプ」のファンと言い、同放送回では『ブラッククローバー』の作者・田畠裕基にインタビューを行い、その後、『ブラッククローバー』では新井をモチーフにしたキャラクター・ライア（白夜の魔眼の三魔眼の一人）が登場している[13]。なお、テレビアニメでは彼自身がライアの声優を務めている[14]。このほかのジャンプ作品の実写化作品にも出演しており、同年映画『バクマン。』、2016年に『HK 変態仮面 アブノーマル・クライシス』（原作：『究極!!変態仮面』）、2017年に映画『銀魂』と『斉木楠雄のΨ難』に出演している。

2015年には、テレビドラマ『ど根性ガエル』にゴリライモ役で出演。劇中で歌った「ゴリラパンのうた」が反響を受け、視聴者プレゼントとしてシングルCD化された[15]。

不祥事
警視庁は2019年2月1日、2018年7月1日に自宅で紙パンツ1枚の状態でオイルマッサージを受けていた際[16]、施術していた派遣マッサージ店の女性従業員へ暴行を働いたとして、新井を強制性交の容疑で逮捕した[17]。これを受けて、所属事務所のアノレは2月5日付で新井との契約を解除した[6][18]。

新井は逮捕前までの出演作が130本近くあるなど多岐にわたり活躍していたことから[19]逮捕の影響は広範囲に及び、NHKは新井が出演していた『真田丸』『トットてれび』などの配信を停止。WOWOWも『ヒトリシズカ』などで同様の措置をとった[20]。また2019年6月に公開される予定だった映画『台風家族』について、配給元のキノフィルムズは公開延期を発表[21]（のち、9月6日から26日まで、3週間限定で劇場公開[22]）。同じく2019年公開予定だった映画『善悪の屑』については、配給元の日活が2月8日に公式サイト上で公開中止を正式に発表した[23][24]。また、ゲスト出演していた2018年のテレビドラマ『今日から俺は!!』第9話では、やべきょうすけを代役として撮り直し、DVD版及びHulu配信版（2019年3月1日以降）において映像が差し替えられることが発表された[25]。

2月21日、東京地方検察庁により強制性交罪で起訴される[26]。25日、弁護人が東京地裁に保釈を請求[27]。27日、東京地裁が保釈を認める決定をし、新井側は保釈保証金500万円を納付した[28]。東京地検がこれに対し決定を不服として準抗告したものの、東京地裁が棄却し、改めて保釈を認める決定を行ったため[29]、同日夜、勾留されていた警視庁本部から釈放された[30]。

9月2日、東京地方裁判所で初公判が行われ、罪状認否に先立ち女性従業員への謝罪の言葉を述べた[31]。起訴内容については、性交の事実は認めたものの同意の上であり、暴行については一切していないと否認した[16][32]。

人物
Twitterやインタビューなどでの一人称は「うち」[33]。強面なイメージであるがトークは自然体で、かつ非常にファンサービスを大切にしており、SNS上でファンと気さくに交流し、ファンが地方での舞台あいさつを希望すると自ら映画会社に伝えたり、DVD購入者に新井自身が焼肉をおごる企画をするなどのエピソードがある[10]。

出演
映画
GO（2001年10月20日、東映） - 元秀
青い春（2002年6月29日、ゼアリズエンタープライズ） - 主演・青木
JUSTICE（2002年12月28日、アミューズピクチャーズ） - 板垣[注 2]
さよなら、クロ（2003年7月5日、シネカノン） - 神戸孝二
赤目四十八瀧心中未遂（2003年9月25日、赤目製作所） - 犀
ジョゼと虎と魚たち（2003年12月13日、アスミック・エースエンタテインメント） - 幸治
天国の本屋〜恋火（2004年6月5日、松竹） - サトシ
ラブドガン（2004年6月19日、リトルモア） - 種田太志
69 sixty nine（2004年7月10日、東映）
血と骨（2004年11月6日、松竹） - 金正雄
隣人13号（2005年4月2日、メディア・スーツ） - 赤井トール
ゲルマニウムの夜（2005年12月17日、荒戸映画事務所） - 主演・朧
ゆれる（2006年7月8日、シネカノン） - 岡島洋平
松ヶ根乱射事件（2007年2月24日、ビターズ・エンド） - 主演・鈴木光太郎 役
山のあなた〜徳市の恋〜（2008年5月24日、東宝）
ぐるりのこと。（2008年6月7日、ビターズ・エンド） - 大間真治
R246 STORY 「224466」（2008年8月23日、ゴー・シネマ） - 荒川くん[注 3]
ララピポ（2009年2月7日、日活）
劒岳 点の記（2009年6月20日、東映） - 牛山明
蟹工船（2009年7月4日、東映） - 塩田（漁夫）
クヒオ大佐（2009年10月10日、ショウゲート） - 永野達也
ヴィヨンの妻 〜桜桃とタンポポ〜（2009年10月10日、東宝）
蘇りの血（2009年12月19日、ファントム・フィルム） - シュマ
BOX 袴田事件 命とは（2010年5月29日、スローラーナー） - 主演・袴田巌
告白（2010年6月5日、東宝）
ケンタとジュンとカヨちゃんの国（2010年6月12日、リトルモア） - 裕也
名前のない女たち（2010年9月4日、ゼアリズエンタープライズ） - 裕也
漫才ギャング（2011年3月19日、角川映画） - 城川
これでいいのだ!!映画★赤塚不二夫（2011年4月30日、東映） - 森みのる
皆既日食の午後に（2011年[注 4]）
モテキ（2011年9月23日、東宝） - 島田雄一
一命（2011年10月15日、松竹） - 松崎隼人
ヤクザガール 二代目は10歳（2011年10月22日、ロシア・ドイツ合作） - リキ 役
ヒミズ（2012年1月14日、ギャガ） - シュウ
セイジ -陸の魚-（2012年2月18日、ギャガ / キノフィルムズ） - カズオ
LIAR GAME REBORN -再生-（2012年3月3日、東宝） - 桐生ノブテル
宇宙兄弟（2012年5月5日、東宝） - 溝口大和
ヘルタースケルター（2012年7月14日、アスミック・エース） - 沢鍋錦二
闇金ウシジマくん（2012年8月25日、SDP） - 肉蝮
莫逆家族-バクギャクファミーリア（2012年9月8日、東映） - 緒方透
アウトレイジ ビヨンド（2012年10月6日、ワーナー・ブラザース / オフィス北野） - 小野
赤い季節（2012年10月13日、日活） - 主演・健
その夜の侍（2012年11月17日、ファントム・フィルム） - 青木順一
さよなら渓谷（2013年6月22日、ファントム・フィルム） - 藤本尚人
永遠の0（2013年12月21日、東宝） - 景浦介山
ジャッジ!（2014年1月11日、松竹） - 青山
愛の渦（2014年3月1日、クロックワークス） - フリーター[34]
魔女の宅急便（2014年3月1日、東映） - ナヅル
春を背負って（2014年6月14日、東宝） - 中川聡史[35]
近キョリ恋愛（2014年10月11日、東宝映像事業部） - 明智数馬
まほろ駅前狂騒曲（2014年10月18日、東京テアトル / リトルモア） - 飯島幸三[36]
百円の恋（2014年12月20日、SPOTTED PRODUCTIONS） - 狩野祐二[37]
寄生獣 完結編（2015年4月25日、東宝） - 浦上[38]
明烏（2015年5月16日、ショウゲート） - 山崎
HERO （2015年7月18日、東宝）- 徳本健也
バクマン。（2015年10月3日、東宝） - 平丸一也[39]
さようなら（2015年11月21日） - 敏志[40]
俳優 亀岡拓次（2016年1月30日） - 山之上[41]
女が眠る時（2016年2月27日） - 石原[42]
星ガ丘ワンダーランド（2016年3月5日、ファントム・フィルム） - 清川哲人[43]
HK 変態仮面 アブノーマル・クライシス（2016年5月14日、東映）[44]
葛城事件（2016年6月18日、ファントム・フィルム） - 葛城保[45]
エミアビのはじまりとはじまり（2016年9月3日） - 黒沢[46]
銀魂（2017年7月14日、ワーナー・ブラザース映画） - 岡田似蔵[47]
奥田民生になりたいボーイと出会う男すべて狂わせるガール（2017年9月16日、東宝） - ヨシズミ[48]
斉木楠雄のΨ難（2017年10月21日、ソニー・ピクチャーズ） - 燃堂力[49][50]
犬猿（2018年2月10日、東京テアトル） - 金山卓司 役
クソ野郎と美しき世界「光へ、航る」（2018年4月6日、キノフィルムズ）
SUNNY 強い気持ち・強い愛（2018年8月31日、東宝） - 新井 役
泣き虫しょったんの奇跡（2018年9月7日、東京テアトル） - 清又 役[51]
散り椿（2018年9月28日、東宝） - 宇野十蔵 役[52]
台風家族（2019年9月6日公開予定、キノフィルムズ） - 鈴木京介 役[53]
善悪の屑（公開中止、日活） - 主演・鴨ノ目武 役
テレビドラマ
太陽の季節（2002年7月7日 - 9月15日、TBS） - 小田切吉彦
少年たち3（2002年8月17日 - 9月9日、NHK） - 北川晃一
きまずっ 「ピクニック」（2003年5月4日、フジテレビ）
新 夜逃げ屋本舗 第4話（2003年5月7日、日本テレビ） - 宇佐美裕介
プライド 第10話 - 第11話（2004年3月15日 - 22日、フジテレビ） - 加賀美浩
BUNNY-ジョゼと虎と魚たち another story-（2004年3月28日、関西テレビ） - 幸治
クライマーズ・ハイ（2005年12月10日 - 12月17日、NHK） - 神沢夏彦
ガリレオ 第6話（2007年11月19日、フジテレビ） - 坂木八郎
蒼井優×4つの嘘 カムフラージュ 第2章 「バライロノヒビ」（2008年2月20日 - 3月5日、WOWOW） - ワタル
アベレイジ 「売り切れの憂鬱」（2008年3月28日、フジテレビ）
ルパンの消息（2008年9月21日、WOWOW） - 竜見譲二郎
アベレイジ2 「立ち食い蕎麦屋の女」「サプライズの憂鬱」（2008年10月10日、フジテレビ）
最後の戦犯（2008年12月7日、NHK名古屋） - 篠崎将一
RESET リセット 第5話（2009年2月12日、読売テレビ） - たける
人間動物園（2009年7月19日、WOWOW） - 朝井梁次
不毛地帯 第1話（2009年10月15日、フジテレビ） - 堀敏夫
星新一ショートショート「運命」「古風な愛」（2008年6月23日 / 2010年1月2日、NHK）
SOIL ソイル（2010年3月6日 - 4月24日、WOWOW） - 戸北肇
犯人（2010年3月25日、NHK BS2） - 主演・鶴田慶助
言霊の女たち。（2010年7月5日 - 26日配信、au LISMO Channel） - 真人 役
モテキ（2010年7月16日 - 10月1日、テレビ東京） - 島田雄一
大切なことはすべて君が教えてくれた（2011年1月17日 - 3月28日、フジテレビ） - 柏木孝一
同期（2011年2月20日、WOWOW） - 蘇我和彦
君が教えてくれた夢（2011年3月12日 - 4月2日、テレビ東京） - 上田浩和
探偵Xからの挑戦状! スペシャル版 「ゴーグル男の怪」（2011年8月5日、NHK） - 実相寺秀雄
君は空を見てるか（2011年12月25日、フジテレビ） - 井口亮介
開拓者たち（2012年1月1日 - 22日、NHK BSプレミアム） - 浅野速男
キルトの家（2012年1月28日 - 2月4日、NHK） - 南大地
贖罪 最終話（2012年2月5日、WOWOW） - 守屋
鍵のかかった部屋 第5話（2012年5月14日、フジテレビ） - 杉崎俊二
魔境温泉〜秘湯をさがして〜（2012年6月16日、フジテレビTWO） - 主演・新井浩文
黒い十人の黒木瞳。 「黒い白衣の女」（2012年9月9日、NHK BSプレミアム）
ゴーイング マイ ホーム（2012年10月9日 - 12月18日、関西テレビ） - 真田隼
シークレット・ハネムーン（2012年10月19日、フジテレビTWO） - 主演[注 5]
ヒトリシズカ 第2話（2012年10月28日、WOWOW） - 山岸潤哉
書店員ミチルの身の上話（2013年1月8日 - 3月12日、NHK） - 豊増一樹[55]
まほろ駅前番外地 第5話（2013年2月8日、テレビ東京） - 北村周一
ラジオ（2013年3月26日、NHK） - 宮城太郎[56]
たべるダケ（2013年7月12日 - 9月27日、テレビ東京） - 柿野義孝
ハクバノ王子サマ 純愛適齢期（2013年10月3日 - 12月26日、読売テレビ） - 江川伸生
全身編集長〜文豪から学ぶオトコの生き方〜（2013年11月27日、NHK BSプレミアム） - 主演・島地勝彦
信長協奏曲 第1話 - 第2話（2014年10月13日 - 20日、フジテレビ） - 斎藤義龍[57]
64（ロクヨン）（2015年4月 - 5月、NHK）
アイムホーム（2015年4月 - 6月、テレビ朝日） - 黒木仁
ど根性ガエル（2015年7月 - 9月、日本テレビ） - ゴリライモ
一番電車が走った（2015年8月10日、NHK） - 安永正一
下町ロケット（2015年10月 - 12月、TBS） - 富山敬治
赤めだか（2015年12月28日、TBS） - 立川ダンボール[58]
インディゴの恋人（2016年1月、NHK BSプレミアム） - 原田健二
真田丸（2016年、NHK） - 加藤清正
毒島ゆり子のせきらら日記（2016年4月 - 6月、TBS） - 小津翔太[59]
トットてれび（2016年4月 - 6月、NHK総合） - 永六輔
キッドナップ・ツアー（2016年8月2日、NHK総合） - 神林[60]
拝啓、民泊様。（2016年10月 - 11月、MBS・TBS） - 主演・山下寛太[61]
就活家族〜きっと、うまくいく〜（2017年） - 国原耕太[62]
フランケンシュタインの恋（2017年） - 天草純平
NHKスペシャル「ドラマ 龍馬 最後の30日」（2017年11月19日・NHK総合） - 主演・坂本龍馬[63]
NHKスペシャル「龍馬の遺言」（2017年12月29日・NHK BSプレミアム） - 坂本龍馬
イノセント・デイズ（2018年3月 - 4月、WOWOW） - 丹下翔 役[64]
モンテ・クリスト伯 -華麗なる復讐-（2018年4月 - 6月、フジテレビ） - 神楽清 役[65]
フェイクニュース（2018年10月20日・27日、NHK総合） - 宇佐美寛治
今日から俺は!! 第9話（2018年12月9日、日本テレビ） - 八百屋の店員
テレビアニメ
ブラッククローバー（2018年6月 - 、テレビ東京） - ライア 役[66]
舞台
葛城事件（2013年4月17日 - 30日、下北沢ザ・スズナリ） - 葛城稔
鳥の名前（2017年7月22日 - 8月13日、下北沢ザ・スズナリ）[67]
WEBドラマ
プリズン・オフィサー 第2話（2015年2月1日、BeeTV） - 天童和史[68]
深夜食堂 第32話（2016年、Netflix） - 森脇ハジメ
情報番組
美しき酒呑みたち（2012年10月28日 - 、BSフジ） - ナビゲーター
ノンフィクションW 遥かなる北極点 孤高の冒険家 日本初の偉業に挑む（2014年7月4日・11日、WOWOW） - ナレーション
シリーズ 瀬戸内宝石箱（2018年1月、NHK総合） - 語り
第1回「うみの色 しまの色」（2018年1月5日）
第2回「芸予諸島 四季の色」（2018年1月12日）
第3回「肱川あらし 〜神秘の色彩のストーリー～」（2018年2月2日）
CM
大和ハウス工業（2006年10月 - ）
リクルート リクナビNEXT（2007年3月 - ）
キリンビバレッジ FIRE（2008年9月 - ） - ナレーション
サントリー ウーロン茶（2010年4月 - ） - ナレーション
JR東日本 「MY FIRST AOMORI」（2010年10月 - ） - 東北新幹線開業前の新青森駅に配属となった三浦（三浦春馬）を、駅長がいる新幹線ホームへ案内する先輩駅員
NTTdocomo
walk with you（2011年8月 - ）
20周年（2012年7月 - ） - ナレーション
小野薬品工業 企業（2012年4月 - ） - ナレーション
HONDA 企業（2012年4月 - ） - ナレーション
明治 ミルクチョコレート（2012年12月 - ）
ライフカード V-プリカ（2013年2月 - ）
サムザップ 戦国炎舞 -KIZNA-（2014年2月 - ）[69]
全国自治宝くじ事務協議会 ロト7（2014年4月 - ）
ジョージア「エメラルドマウンテンブレンド」（2017年2月 - ）[70]
江崎グリコ チーザ（2017年4月 - ）
PV
PLAYSTATION 3「PLAYSTATION 3 Presents 特別映像企画『いま、夏休みの大人たちへ』PlayStation3用ゲームソフト「ぼくの夏休み」（2008年8月）
Dragon Ash 「繋がりSUNSET」（2008年12月3日）
STOROBOY 「METROPOLIS」（2012年12月19日）[注 6]
JUJU 「Distance」（2013年9月18日）
Not yet 「世界の風を僕らは受けて」（2014年4月23日）[注 7][71]
back number「reunion」
ACIDMAN「愛を両手に」
斉藤和義「遺伝」

台風

颱風（英語：Typhoon，香港天文台縮寫T.；日语：台風/たいふう/taifū；韓語：태풍/颱風/taepung）是赤道以北，國際換日線以西，亞太國家或地區對熱帶氣旋的一個分級。在氣象學上，按世界氣象組織定義，熱帶氣旋中心持續風速達到12級（即64節或以上、32.7m/s或以上，又或者118km/hr或以上）稱為颶風（Hurricane）或其他在地近義字[1]。西北太平洋地區採用之近義字乃颱風。世界氣象組織及日本氣象廳均以此為熱帶氣旋的最高級別，但部份氣象部門會按需要而設立更高級別，如中國中央氣象台及香港天文台之強颱風、超強颱風，中華民國中央氣象局之強烈颱風，以及美國聯合颱風警報中心的超級颱風。

廣義上，「颱風」這個詞並非一種熱帶氣旋強度。在臺灣、日本等地，將中心持續風速每秒17.2米或以上的熱帶氣旋（包括世界氣象組織定義中的熱帶風暴、強烈熱帶風暴和颱風）均稱颱風。在非正式場合，「颱風」甚至直接泛指熱帶氣旋本身。當西北太平洋的熱帶氣旋達到熱帶風暴的強度，區域專責氣象中心（RSMC）日本氣象廳會對其編號及命名，名稱由世界氣象組織颱風委員會的14個國家和地區提供。

但在不同海洋上也各自有地區性的名稱，例如北太平洋西部稱為「颱風」、北大西洋稱為「颶風」、北印度洋稱為「氣旋風暴」。

據美國海軍的聯合颱風警報中心統計，1959年至2004年間西北太平洋及南海海域的颱風發生的個數與月份，平均每年有26.5個颱風生成，出現最多颱風的月份是8月，其次是7月和9月
名称由来
希臘神話其中名為泰風（Τυφῶν，又譯为堤丰或堤福俄斯）的泰坦，是象徵風暴的邪恶巨人。該詞在希臘語中義為「暴風」或「冒煙者」。堤豐也象徵惡風。《神譜》說它戰敗後，從身上生出無數股狂颱，專門滋害往來的海船。特指印度洋的風暴。

又有說該詞源於粵語「大風」者，因为粤语中“大风”发音为“daai6 fung1”，該詞彙經波斯語、阿拉伯語、葡萄牙語，最終传至英语成typhoon，而荷蘭語則是Tyfoon。

但據清王士禛《香祖筆記》，「臺灣風信與他海殊異，風大而烈者為颶，又甚者為颱。颶倏發倏止，颱常連日夜不止。正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。」可見今日的「颱風」一詞，源出彼時的「颱」字。僅此一字，不太可能是音譯typhoon，再译回普通话成“颱风”；或源自閩南語「風颱」。也有人認為來自臺灣的「台」。[來源請求]迄無定論。

較強的熱帶氣旋中，發生於北太平洋西部及南中國海者稱為「颱風（Typhoon）」；於大西洋西部、加勒比海、墨西哥灣和北太平洋東部者稱為「颶風（Hurricane）」；在印度洋上則可簡稱為「氣旋（Cyclone）」。

生成
台风发源于热带海面，由于温度高，大量的海水被蒸发到了空中，形成一个低气压中心。随着气压的变化和地球自身的运动，流入的空气也旋转起来，形成一个逆时针旋转的空气漩涡，这就是热带气旋。只要气温不下降，这个热带气旋就会越来越强大，最后形成了台风。

生成的动力
参见：熱帶氣旋 § 生成的動力
生成的条件
参见：熱帶氣旋 § 生成的條件
生成的地点
参见：熱帶氣旋 § 生成的地点
结构
参见：熱帶氣旋 § 结构
颱風的主要生成地區為西北太平洋及南海。當中以南海生成的熱帶氣旋數量較少。太平洋上的熱帶氣旋基本上全年都會生成，而以七至十月次數最為頻密。熱帶氣旋生成的位置分佈與季節有關，在冬、春季較為偏南，夏天和初秋較為偏北。

熱帶氣旋生成後的移動路徑主要受副熱帶高氣壓（副高）外圍氣流影響，所以副高的位置和範圍基本上決定了熱帶氣旋的路徑，其移動路徑大約可分為：

西進型
熱帶氣旋在菲律賓周遭海域形成後，向西移動，並漸漸稍為偏北。於不同緯度生成的熱帶氣旋所經過的地區不一。緯度較低時會橫過菲律賓後進入南海，最後在中國廣東、海南，或越南登陸。緯度較高時可以經過巴士海峽，影響臺灣，然後在中國的廣東、福建登陸。由於冬、春兩季，副高位處較南，所以每年11月至5月的颱風生成緯度較低，路徑亦會偏南，一般只在北緯16度以南進入南中國海，最後在越南登陸，間中亦影響泰國，甚至進入孟加拉灣，例如2013年的颱風百合。

西北型
路徑和西进型接近，但向北分量增加。西北型颱風可以橫過臺灣島或穿越巴士海峽、之後在中國大陸廣東及福建沿岸登陸；亦可能經過琉球群島，在中國大陸浙江、江蘇一帶沿海登陸。這種路徑的颱風多數出現於每年盛夏七至八月間，例如2013年的颱風菲特。

轉向型
熱帶氣旋在菲律賓以東或關島附近形成後，先向西北偏西移動，至北緯15至30度附近轉向西北，最後轉向北和東北，成一拋物線。在11月至5月，多數轉向型熱帶氣旋在東經130度以東的太平洋上轉向北，較少登陸東亞陸地，主要影響太平洋上的島嶼。6月和10至11月的轉向型熱帶氣旋亦多數在海上轉向。7至8月的熱帶氣旋在較北、較西的地方轉向，途徑可以影響臺灣海峽北部和東海沿岸地區，轉向後可以影響朝鮮半島和日本等地，例如2013年的颱風范斯高。

迷走型
部份熱帶氣旋因外圍引導氣流不明，或受其他天氣系統影響（如藤原效應或季候風），路徑出現打轉、停滯等，例如2012年的颱風天秤、2013年的颱風羅莎、2016年的颱風獅子山、2017年的颱風奥鹿及2019年的颱風羅莎。

強度分級
主条目：熱帶氣旋等級
命名及編號
因為海洋上可能同時出現多個熱帶氣旋。在西北太平洋，几乎每两年都会出现一次3个热带气旋同时出现的“三旋共舞”现象。最高纪录是1960年8月23日，贝丝、卡门、黛拉、艾琳、费依等5个台风同时出现而形成的“五旋共舞”[2]。由于当时这5个台风构成了一个类似倒置的奥运五环的形状且当年举办了罗马奥运会，这个现象也被称为“五环台风”[3]。

美國軍方於關島上設置的聯合颱風警報中心（現已移至夏威夷），在二次大戰習慣對熱帶氣旋給予名字，方便識別。最初的名字全為女性，後來在1979年加入男性名字。從1947年至1999年，西北太平洋及南海區域的熱帶氣旋非正式地採用上述名字。

早在20世紀初至中期，中國及日本已自行為區內的熱帶氣旋編配一個4位數字編號，編號首2位為年份，後2位為該年順序號。例如0312，即2003年第12號熱帶氣旋。而美國海軍則為整個西北太平洋內的熱帶氣旋編配一個兩位數字編號，之後並改成兩位元數字加上英文字母W。

為減少混亂，日本在1981年獲委託為每個西北太平洋及南海區域內的達到熱帶風暴強度的熱帶氣旋編配一個國際編號，但容許其他地區繼續自行給予編號。自此，在大部分國際發佈中，發佈機構會把國際編號放在括號內（JTWC除外）。但是，各氣象機構有時對熱帶氣旋的編號會有差別，主要是因為其對熱帶氣旋強度的評估有所不同。例如在2006年風季，中國氣象局曾對一個未被日本氣象廳命名的風暴（中國氣象局的0614）編號，因此在餘下的風季，前者的編號都比後者的多出一個[4][5]。

由2000年開始，西北太平洋的熱帶氣旋命名表由世界氣象組織颱風委員會（英語：WMO Typhoon Committee）制訂。共有五份命名表分別由14個委員國各提供兩個名字組成，名字會由所提供國家的英文國名順序使用。不同於大西洋及東北太平洋，循環使用（即用完140個後名稱，回到第一個重新開始）。日本氣象廳會同時根據這一套新名單為這些熱帶氣旋命名。這些名字及編號除了用於為國際航空及航海界發放的預測和警報外，亦是向國際媒體發放熱帶氣旋消息時採用的規範名稱。

中國大陸、香港和澳门是颱風委員會的会员，中國氣象局、香港天文臺及澳門氣象局使用三家商議一致的中文譯名。[6][7]臺灣不是委员会会员，使用另行翻譯的中文译名。另外，儘管台灣每年皆會受熱帶氣旋侵襲，但由於聯合國大會2758號決議，所以並非世界氣象組織颱風委員會的委員，不僅無法提供颱風名稱，亦無法提出除名要求。

當熱帶氣旋在某地區造成嚴重破壞，該委員國可要求將其除名。為該熱帶氣旋起名的國家會再提一個名字作替補。例如中國大陸及香港會由市民提名，再選出若干優勝名字，提交世界氣象組織確認選擇其中一個名字。[8]

菲律賓大氣地球物理和天文服務管理局未必會使用世界氣象組織的颱風命名，例如2013年造成災難性傷亡的颱風海燕，在菲律賓的命名叫尤蘭沓（Yolanda），和世界氣象組織一樣，如果造成嚴重傷亡則將被除名。

あなたの番です

あなたの番です』（あなたのばんです）[3]は、日本テレビ系「日曜ドラマ」にて2019年4月14日から9月8日まで毎週日曜22時30分 - 23時25分に放送されているテレビドラマである[4]。通称『あな番』
概要
マンションに引っ越してきた年の差婚の新婚夫婦が住人たちの「交換殺人ゲーム」に巻き込まれる姿を描いたミステリードラマで、企画・原案は秋元康。第1章では原田知世と田中圭、第2章・反撃編では田中圭が主演で、30人を超えるキャストが出演する[8]。

海外市場での展開も視野に、2クール連続・半年間に渡って放送される[9]。6月16日放送の第10話までを第1章とし、23日放送の「特別編」を挟み、30日放送の第11話より第2章「反撃編」として放送される。同局で2クール連続ドラマを制作するのは1994年10月期から1995年1月期にかけて放送された『静かなるドン』以来25年ぶり[10]。

キャッチコピーは、〈第1章〉「毎週、死にます。」、〈第2章・反撃編〉「殺（や）られる前に暴いてやる。」。

地上波放送と連動して、『扉の向こう』（とびらのむこう）と題したショートドラマが制作され、Huluにて独占配信されている[11]。それぞれの住人を主人公として日常や家庭の事情を描いている。

あらすじ
第1章（第1話 - 第10話）
年の差婚の新婚夫婦、手塚菜奈と手塚翔太はマンションの一室を購入し新婚生活に胸を膨らませる。引っ越し作業がひと段落し、マンションの住民から毎月1度開かれる定例の住民会に出席するように言われ、菜奈が住民会に出席することになり、住民たちに興味を持たれながら議題を話し始める。

住民会後の歓談タイムで、管理人の床島比呂志が「"殺したい人"が一人くらいいるのではないか?」と言い始め、他の住民もそれに便乗して話し始める。すると菜奈が、「警察は殺人事件が起こった場合、真っ先に動機がある人から調査をするのですぐに捕まってしまう」ことを告げる。すると、動機のある人間同士の交換殺人をしようという話になり、住民の皆も冗談半分で殺して欲しい人の名前を紙に書きくじ引きのように引く。

住民会が終わった後、部屋に見慣れない鍵を見つけ、それが床島のものだと気付いた翔太は床島に電話をする。すると着信音がベランダから聞こえ、恐る恐るカーテンを開けると、そこには宙に逆さで吊るされた床島の姿があり、床島は屋上から転落し、死亡してしまう。そしてマンションの掲示板には、小さな紙で「管理人さん」と書かれた紙が貼られており、交換殺人ゲームが本当に始まった事を知らせる。
頭部以外が土に埋まり、指紋が焼かれた状態で殺害された、「Dr.山際」こと山際祐太郎。

ガス爆発事故で亡くなった、ブータン料理屋の店長である「ドルジ」こと田中政雄。

自宅での誕生日パーティーで首を切られて殺害された、502号室の赤池美里・吾朗夫妻。

時代劇の撮影の休憩中に、覆面姿の3人組にバットで撲殺された、袴田吉彦[12]。

夫の児嶋俊明のゴルフバックに切断された右足だけが入って見つかった、102号室の児嶋佳世。

西尾の店のトイレで針金で首を絞められて殺害された、201号室の浮田啓輔。

久住譲と共にエレベーターから落下して死亡した、菜奈の夫の細川朝男。

何者かに殺傷されて吐血し死亡した、田宮の元部下の甲野貴文。

菜奈と翔太はお互い推理をして402号室の榎本早苗が怪しいと睨み、翔太は402号室の秘密を暴く。暴走した早苗は菜奈を殺そうとするも、息子の榎本総一が命がけで早苗の暴走を止め、早苗は逮捕される。

事件は終わったと思った矢先、自室で何者かに毒殺されていた、302号室の手塚菜奈。

特別編
最愛の妻手塚菜奈の葬儀を終えた手塚翔太は、あまりにも唐突な妻の死を受け入れきれず、憔悴しきった状態でマンションの自室に戻る。ふと菜奈の仕事部屋のパソコンの電源が入っていることに気づいた翔太は、オランウータンタイムで菜奈のパソコンのパスワードをあて、それを入力してパソコンを開き、「Diary」と書かれた日記アプリを見つける。その日記には、翔太と菜奈が初めて会った日からこれまでの出来事や菜奈の心境が記されており、翔太は改めて菜奈への思いを募らせる。

一方、警視庁すみだ署刑事の神谷将人と水城洋司は、手塚夫妻が住んでいたマンション「キウンクエ蔵前」の住民と関係者たちが巻き込まれた連続殺人事件についての検証をしていた。神谷は手塚夫妻がマンションに引っ越した直後から立て続けに事件が起きていることや、翔太が遺体の第一発見者となったケースが多いことに疑問を抱き、「翔太が連続殺人事件の黒幕」だと疑っていたが、菜奈が殺され憔悴した様子の翔太の姿を思い出した水城は、「刑事のカン」を理由にその可能性を否定する。

その頃、菜奈の日記を一通り読み終えた翔太は、パソコンに「翔太くんへ」と題付けされた文書ファイルを見つける。それは菜奈が翔太への「遺言」のようなものであったが、その内容の「ある部分」に違和感を覚えた翔太は、文書の最後に謎のイラストを発見する。直後にパソコンの画面が「警告!」という赤い文字で埋め尽くされ、「翔太くんへのプレゼント」と書かれた動画サイトのURLが添付されていた。その動画には、暗がりの中で菜奈が何者かに脅され怯えている姿が映っており、翔太に「何か」を伝えようとしたところで映像は途切れる。

菜奈のパソコンに文書ファイルを残し、動画を撮影・添付したのが、自分にとって大切な存在である菜奈を殺した犯人だと悟った翔太は怒りを爆発させる。

第2章・反撃編（第11話 - 最終話）
第1章で、死亡した愛する妻の手塚菜奈を殺した犯人を、未だに続く殺人の全貌を明らかにすべく302号室の手塚翔太は、202号室の黒島沙和、新たに304号室に引っ越してきた二階堂忍と共に、二階堂が研究しているAIを使い、事件解決に挑む。

二階堂よりAIは犯人を見つけるため使われることもあると聞いた翔太は、忍とAIの力を借り事件の真相を暴こうとする。402号室の榎本早苗の暴走事件後、息子の榎本総一は叔母の榎本サンダーソン正子と共に再び402号室で暮らすことになる。住民から情報を集めていた翔太と忍は、203号室のリン・シンイーから新管理人の蓬田蓮太郎が401号室の木下あかねに三階の鍵を渡していたことを聞き、翔太は蓬田から真実を聞く。その際、401号室のスペアキーを盗みだした翔太は、忍、黒島、蓬田と共に木下の部屋に向かう。彼女の部屋の奥には今まで起きた交換殺人に関する情報があり、部屋に戻ってきた木下は気にする様子もなく翔太達に不敵な笑みを浮かべる。

木下も独自の調査で交換殺人ゲームに関する情報を集めていることが分かる。翔太は、木下が密かに集めていたゴミ（木下本人は資料と呼んでいる）を借りて二階堂のAIの完成を急ぐ。その後、忍のAIが弾き出した「犯人は医者の藤井」という答えから、翔太は403号室の藤井淳史の部屋に向かう。藤井の部屋の奥で翔太は大量の薬を見つけるも、そこに匿われていた袴田吉彦殺害犯のうちの2人の不法滞在者に捕まってしまう。また、児嶋佳世の夫で102号室に児嶋俊明が再入居した。

不法滞在者2人によってマンションの外に連れ出されそうになる翔太を偶然鉢合わせをした二階堂が助け、こと無きを得る。その後、101号室の久住譲が入院している病院にお見舞いに行った翔太は、そこで201号室の浮田啓輔と一緒に暮らしていた柿沼遼と妹尾あいりの2人と会う。柿沼から浮田も殺害された際に微笑みを浮かべていたことを聞いた翔太は、赤池夫妻、菜奈の死体が微笑んでいた事を思い出す。翔太と忍は、赤池夫妻、浮田、菜奈を殺害した犯人は同一人物ではないかと疑い始める。その後、502号室に南雅和が新たに入居してくる。

柿沼の証言から、「赤池夫婦、浮田、菜奈を殺害した犯人は同一人物でありその犯人は総一ではないか」というAIの結果が出る。夏祭りの夜、元304号室の北川澄香の息子のそらと総一は2人で仲良くお祭りに来ていたが、総一は人気のないところにそらを誘い込みそらを絞め殺そうとする。間一髪のところで翔太、二階堂、南の3人が阻止し、事件は未遂に終わる。同時刻、足を怪我した黒島は、早川教授からの呼び出しにより駅のホームで電車を待っていると、何者かにより背後から線路に突き落とされてしまう。また、104号室の石崎洋子が書いた紙が本人と自己申告した「石崎洋子」の紙に、木下以外の指紋が6人分いたことが警察の調べで分かり、翔太から夏祭りの後の住民会で語られた。

黒島はなんとか一命をとりとめた。住民会で南は、自身の正体を芸人の南サザンクロスだと明かす。また、警視庁すみだ署刑事の神谷は、遂に自分が2年前の事件で捜査情報を横流しして金銭を受け取っていたこと、今回の事件で交換殺人ゲームが存在していたことを隠していたことを咎められ、謹慎処分を受けてしまう。神谷は独自で捜査を行い、早苗から交換殺人ゲームで元管理人である床島比呂志の名前を書いたことを聞き出す。そして、翔太が赤池幸子の財布から「児嶋佳世」と書かれた紙を発見する。さらに、501号室の佐野豪が通う食肉加工場の冷凍庫から右足だけしか見つかっていなかった児嶋佳世の全体が見つかる。神谷は、集めた情報から菜奈を殺害した可能性のある犯人にたどり着き、翔太と会う約束をする。神谷からの連絡を受けた翔太は急いで神谷の元に向かうが、待ち合わせ場所にいた彼は何者かに殺害されていた。

翔太と二階堂は一連の殺人の犯人は黒島のストーカーの内山達生ではないかと考える。水城も様々な場所で情報を得て内山が怪しいという結論に達し3人は内山が住むアパートにたどり着く。3人を挑発する内山に対し水城が扉を開けると扉に仕掛けていた装置が作動、3本のダーツの矢が内山の胸に刺さる。内山は「ブルでーす!!」と叫び絶命する。内山の絶命と同時にパソコンから軽快な音楽が流れ始め、ダーツの絵が映し出された。

内山が死んだ後にパソコンから流れた動画で、赤池夫婦、浮田啓輔、児嶋佳世、甲野貴文、手塚菜奈、神谷将人の7人の殺害した犯行（赤池夫婦、浮田、菜奈の殺害する際の描写はなく、児嶋、甲野の殺害する際の描写はあり、神谷のみ殺害の様子）が語られた。怒りに震える翔太と二階堂は、一連の「微笑み顔」殺人は別に犯人がいると疑いをもつ。また、警察の調べで内山の家から大量の「笑気ガス（麻酔の一種）」が見つかったことを水城刑事から翔太に伝えられた。また、いつも怪しい行動をする301号室の尾野幹葉や未だ引いた紙が本当か怪しい103号室の田宮淳一郎などマンションの住民の中にまだ殺人犯がいるのではないかと疑う翔太。二階堂は、尾野から菜奈を殺した犯人を知っていると聞き、尾野の部屋に入り出されたお茶を飲む。菜奈を殺害した犯人は黒島だと朦朧とする意識の中なんとか聞き取る。二階堂が飲んだお茶には薬が入っていたのだ。そして未だ謎が多い南は、昔人を殺した事があるだろうと田宮に包丁で脅し尋問する。

暴走する南をなんとかなだめる翔太。話を聞くと南は、昔「穂香」という娘がいて台風が高知県に来た際に行方不明となり、その後死体で発見され、娘を殺した犯人は田宮だろうと決めつけて脅す。しかし、田宮の妻・君子から台風の時のアリバイを聞き誤解が解ける。南の部屋の502号室で話を聞いた翔太は、「穂香」は、首を切られ、微笑んで殺されたことを知る。南は、黒島、内山、田宮の3人は、高知県出身という共通点があること、娘を殺した犯人がこのマンションにいることを独自に調査して突き止めるため、引っ越してきたことを話す。翔太が部屋に戻ると、そこに黒島が現れ、二階堂と連絡が取れないことを話す。そこに301号室から二階堂の服を着た尾野が出てきて、二階堂が自分の部屋にいることを明かし、2人は部屋に入った。そこには、上だけ裸になった忍が寝ていた。二階堂は病院に行き、自分が飲んだ飲み物に睡眠導入剤が入っていたことを翔太に伝える、翔太は内山が残した動画を改めて見ていると、自分が住むマンションでも聞こえるチャイムが鳴っていることに気づく。その後、水城と話し合い、翔太は、内山は自分が住んでいた江戸川区ではなく、自分たちがいる地区（墨田区）で動画を撮影したと気づく。そして、菜奈が最後に電話をかけていたのが、自分が入院していた病院ではなく藤井が勤めている病院のナースステーションであることを水城から聞かされた翔太は、その事実を確かめようと藤井の部屋を訪ねるも居留守を使われ、桜木にも尋ねるが回答をはぐらかされる。一方、記憶喪失のフリをしていた久住は、エレベーターを使おうとしていた佐野にキレる。どうやら、佐野は過去にエレベーターの中で液体を撒き散らしてしまい、それ以来久住からエレベーターに乗らないよう怒られていたらしく、翔太は偶然2人の喧嘩に居合わせ2人を止めた。その際、久住が記憶を取り戻した（フリ）事に喜ぶと同時に、柿沼と妹尾の2人を呼び、久住を殺した犯人の名前と細川を殺害した罪を償うために自首を勧め、久住は自首する事を藤井に話しながら夜道を歩く。しかし、歩道橋を歩いていた久住の後ろから、桜木が注射器を久住に刺し、「地獄で袴田吉彦が待っている」と言いながら蹴り落とす。その頃、警察署には田宮が来ていて、水城から人を殺したことを自首しに来たのだなと確認。それに対し、田宮は頷き、ケースに入った5枚のSDカードを提出する。二階堂は気になる事があるため尾野の部屋に入り、翔太は偶然2人の声を聞く。その後、黒島から忍に避けられているという電話で咄嗟に嘘をついた翔太。AI菜奈に嘘をついてしまったことを話しながら、パズルのピースの1つが色が違う事に気がつく。一方、いつも通りに翔太と晩御飯を食べていた二階堂は、内山が遺した動画の背景に映っていたカーテンの色と模様が、尾野の部屋にあるカーテンと同じものかを確かめるために彼女の部屋を訪ねていたことを明かす。その時、南からもらった資料を読み込んでいたAIが、ついに解析を終え、犯人を導き出した。パソコンの画面に映し出されたのは、黒島だった。

二階堂の部屋を訪ねた黒島。尾野と揉めている2人をインターホン越しから見つめていた翔太と二階堂の2人は、なんとか黒島たちを引き離し黒島を二階堂の部屋に入れる。そこで黒島は自分が黒幕だと疑われるものの、黒島を好きな二階堂は黒島をかばい、翔太は黒島が犯人だと疑っていると対立する。そこに水城から電話がかかり、田宮が人を殺したことを自白したと聞いた2人は一度喧嘩をやめる。一方、木下は日課であるボイスレコーダーの確認をする。そこには妹尾と柿沼、シンイーの3人が話しており以前シンイーが西村のいる社長室に入った際西村が前管理人の床島が持っていた日誌を待っていたことに疑問を抱いているという内容だった。一方田宮は監視カメラの映像を水城と共に確認する。そこには彼氏である波止に暴行を受けている黒島が映っており、田宮は波止との口論の末に殺してしまった事を告白。水城からの電話から翔太と二階堂は黒島が書いた名前は早川教授ではなく元彼の波止、引いた紙は織田信長ではなく赤池美里。黒島の書いたであろう波止の紙を引いたのはおそらく田宮である事を推理し合う。一方、歩道橋から落とされた久住は何とか一命を取り留め、病院で目を覚まし刑事たちに桜木るりに襲われた事を伝え桜木と藤井の病院に水城たち刑事が現れ桜木と藤井は袴田吉彦と田中政雄を殺害した事を自白する。その後、管理人の蓬田が303号室の部屋から叫びながら飛び出してくるのを見かけた翔太と二階堂は、血に濡れた赤池美里と書かれた紙を見つける。尾野が帰宅してくると同時に翔太と二階堂の2人は尾野から交換殺人ゲームの事を聞き出すと、尾野はゲームには参加しておらず、書いた紙は白紙、引いた紙は見ずに捨てたと告白（翔太は尾野が引いた紙はおそらく木下が拾っていた石崎洋子の紙だと予想）。その後翔太は尾野になぜ菜奈のボタンや303号室の鍵を持っているのか尋ねると尾野は恋人ではなく自分に振り向いてくれた人の物を自分が勝った記念品として貰いその人の部屋の匂いを吸うという行為を行っている事を告白。（本人曰く波動がいい）その後翔太は部屋にあるパズルのピースから菜奈が残した紙を見つけ、調べるうちにそれが新聞の占いの記事だと気がつく。翔太は水城に一連の犯行の日を改めて確認して犯人は自分の星座のラッキーデーの日に一連の微笑み殺人を行なっている事を突き止め合流した南、二階堂と共に犯人を捜すための罠を怪しい住民に仕掛けホテルで待ち構えていた。一方警察署では菜奈の動画の声の解析を終え遂に本来の声を聞き驚き固まる水城。木下は西村が経営している店に突入、西村に管理人の帳簿から交換殺人ゲームを知った事、西村が床島を殺したのだろうと問い詰めるもはぐらかされてしまう。一方ホテルで待っていた翔太と二階堂は自分たちがいる部屋のインターホンが鳴り遂に犯人が来たと思い扉を開ける翔太そこにいたのは尾野だった2人が驚いていた次の瞬間、翔太の背後にいた二階堂が翔太の首を絞め尾野に向かいありがとうと言い翔太は意識を失う
※名前の後の記号〈 〉内の数字は年齢を示す。

手塚菜奈（てづか なな）[13]〈49〉
演 - 原田知世
第1章の主人公。302号室の住民。翔太の妻。スポーツウェアなどの在宅デザイナー。優しくてしっかり者の姉さん女房。ミステリー好きの読書家。
次々と死んでいくマンションの住民達や事件解決の為に独自に調査。嘘をつく時に手を組む癖がある。
手塚翔太（てづか しょうた）〈34〉
演 - 田中圭
特別編、第2章・反撃編の主人公で、主題歌を担当。
302号室の住民。菜奈の夫。1984年10月19日生まれ。元バスケ部。現在はスポーツジムのトレーナー。
明るくて天真爛漫。妻を飼い主のように慕う犬コロ系夫。菜奈と同じくミステリー好きで、自分が「怪しい」と感じた人物や出来事に遭遇すると「オランウータンタイム」に入り推理を始める。嘘をつく時に無意識に右の胸を掻く癖がある。
新しく同じ階に引っ越してきた二階堂や刑事の水城と共に推理し殺人犯を捜す。
主要人物
黒島沙和（くろしま さわ）〈21〉
演 - 西野七瀬
202号室の住民。大学生。後に二階堂と付き合い始める。
翔太、二階堂と一連の事件の推理をする。
二階堂忍（にかいどう しのぶ）〈25〉
演 - 横浜流星[14]
大学院生。北川澄香が住んでいた304号室に、大学に近いという理由で入居。後に黒島と付き合い始める。
AIを用いて、翔太と一連の事件の真相に迫っていく。
田宮淳一郎（たみや じゅんいちろう）〈58〉
演 - 生瀬勝久
103号室の住民。銀行員→劇団員。独自に事件の真相を探っている。
榎本早苗（えのもと さなえ）〈45〉
演 - 木村多江
402号室の住民。専業主婦。住民会会長。
やや押しに弱いが明るい性格で、菜奈と仲良くなる。夫の正志と共に自分の部屋である402号室の『秘密』を守ろうと誓う。
南雅和（みなみ まさかず）〈50〉
演 - 田中哲司[15]
502号室の住民。赤池一家が住んでいた502号室に、家賃が格安だという理由で入居。
床島比呂志（とこしま ひろし）〈60〉
演 - 竹中直人[16]
「キウンクエ蔵前」の管理人。マンションの近くのアパートに住む。
マンションに新しい住人が引っ越してくる度に、「管理人チェック」と称して無断で部屋に上がり込んでスマートフォンで写真を撮るなどの不謹慎な言動が多く、マンションの住人たちからは煙たがられている。入居者にお手製のネームプレートを渡したりしている。交換殺人ゲームの最初の被害者となる。
キウンクエ蔵前 住民
1階
101号室
久住譲（くずみ ゆずる）〈45〉
演 - 袴田吉彦
サラリーマン。独身。エレベーターマニア。袴田吉彦と間違えられることに嫌気がさしている。
102号室
児嶋佳世（こじま かよ）〈42〉
演 - 片岡礼子
子供向け英会話教室を自宅で営む。夫の俊明との関係が冷え切っている。
子供に対して強い執着心を抱いており、マンションの子供を見つけては、自室に連れ込もうとするなどの異常行動が目立つ。
児嶋俊明（こじま としあき）〈45〉
演 - 坪倉由幸（我が家）
地図会社勤務のサラリーマン。
同僚の部下の女性と不倫関係にあり、ほとんど家に帰ってこない別居状態となっている。
103号室
田宮君子（たみや きみこ）〈55〉
演 - 長野里美
田宮淳一郎の妻。専業主婦。
淳一郎が手を怪我した際、「体力が有り余っているなら他のものにぶつけてみれば?」といろんなパンフレットを渡す。
104号室
石崎洋子（いしざき ようこ）〈35〉
演 - 三倉佳奈
2人の子供を持つ専業主婦。熱血な性格で自分の理想通りに行かないと気が済まないエゴイストな部分がある。
家族に八つ当たりするほどに精神に支障をきたすようになる。
石崎健二（いしざき けんじ）〈39〉
演 - 林泰文
区役所職員。真面目な性格だがやや天然でのんびりしている。
情緒不安定になっていく洋子に手を焼いている。
石崎文代（いしざき ふみよ）〈9〉
演 - 田村海優
小学3年生。しっかり者の優しいお姉さん。佳世の英会話教室に通う。
一男と共に護身術や体力トレーニングを積むようになり、大人に対して物怖じしない性格となっている。
石崎一男（いしざき かずお）〈6〉
演 - 大野琉功
姉について佳世の英会話教室に通う、小学1年生。
将来の夢としてユーチューバーになりたがったが洋子に猛反対される。文代と共に護身術や体力トレーニングを積むようになり、大人に対して物怖じしない性格となっている。
2階
201号室
浮田啓輔（うきた けいすけ）〈55〉
演 - 田中要次
暴力団構成員。
同居人の遼とあいりの面倒をみている。
妹尾あいり（せのお あいり）〈21〉
演 - 大友花恋（幼少期 : 阿部久令亜）
メンズエステ店員→西村の飲食店アルバイト。柿沼の恋人。
浮田を本当の父親のように慕っている。
柿沼遼（かきぬま りょう）〈21〉
演 - 中尾暢樹
暴力団構成員→西村の飲食店アルバイト。あいりの恋人。
203号室
リン・シンイー〈22〉
演 - 金澤美穂
留学生。ブータン料理店アルバイト→西村の飲食店アルバイト。
グエン・クオン〈21〉
演 - 井阪郁巳
左官見習い。不法滞在者。ベトナム人。シンイーの恋人。
イクバル・ビン・ダット〈45〉
演 - バルビー
SE。バングラディッシュ人。
204号室
西村淳（にしむら じゅん）〈38〉
演 - 和田聰宏
飲食店経営者。独身。
3階
301号室
尾野幹葉（おの みきは）〈25〉
演 - 奈緒
有機野菜宅配サービス会社勤務。独身。
高知出身、両親は共に行方不明で高知の児童養護施設に預けられその後福岡在住の里親に引き取られる
管理人お手製のネームプレートを使っている。
他の人から彼氏や夫を狙い付き合い相手と付き合うと一転して興味を無くし冷める性格。
304号室 元住人
北川澄香（きたがわ すみか）〈42〉
演 - 真飛聖
ラジオパーソナリティ。シングルマザー。
事件のなか、そらへの影響を考えてマンションを引っ越す。
北川そら〈5〉
演 - 田中レイ
保育園児。忙しい母親にかまってもらえず、1人で遊んでいる。
榎本総一に首を絞められ、殺されそうになった。
4階
401号室
木下あかね（きのした あかね）〈38〉
演 - 山田真歩
ノンフィクション作家。独身。
　　いつも住民のゴミを漁ったり自身のポス 　　トの中に録音機を入れ住民同士の話を盗 　　聴するなどしている。

402号室
榎本正志（えのもと まさし）〈48〉
演 - 阪田マサノブ
警視庁すみだ署生活安全課課長。榎本早苗の夫。
榎本総一（えのもと そういち）〈14〉
演 - 荒木飛羽
早苗と正志の一人息子。早苗からは「総ちゃん」と呼ばれている。
3年前に誰にも見つからないようにダンボール箱に隠された状態でキウンクエ蔵前に引っ越してきた。以降、402号室の隠し部屋にて監禁されている。
榎本サンダーソン正子（えのもと - まさこ）〈45〉
演 - 池津祥子
正志の妹で総一の叔母。ノリが良い性格。夫はジャマイカ人。
施設から戻ってきた総一と新生活を始めているが、事件と総一をあまり関わらせたくないという気持ちから、マンションの住民には総一が施設から戻ってきたことを話していない。
403号室
藤井淳史（ふじい あつし）〈43〉
演 - 片桐仁
東央大学付属病院の整形外科の医師。独身。
大学時代の同級生である山際を嫌っている。後に桜木るりと付き合い始める。
404号室
江藤祐樹（えとう ゆうき）〈23〉
演 - 小池亮介
独身。IT起業家でアプリを作っている。
幸子とは仲が良く、老人ホームへ転居する際の引っ越しの手伝いもし、時に介護もしている。仕事柄、物事を何でもアプリで解決しようとする癖があり、住民にも自分の会社で作られたアプリの宣伝を惜しまない。また、AIについても詳しい。
5階
501号室
佐野豪（さの ごう）〈42〉
演 - 安藤政信
氷彫刻家。独身。友人から預かった凶暴なワニを飼っている。
502号室 元住人
赤池美里（あかいけ みさと）〈50→51〉[17]
演 - 峯村リエ
専業主婦。
献身的に幸子を介護しているように見えるが、事あるごとに幸子からはイビられて鬱憤が溜まっている。元々はスナックで働いていた模様。なぜか浮田を避けるように接している。
赤池吾朗（あかいけ ごろう）〈52〉
演 - 徳井優
美里の夫。大手商社勤務。嫁と姑の関係には事なかれ主義。
赤池幸子（あかいけ さちこ）〈78〉
演 - 大方斐紗子
美里の姑。車いすでの生活を強いられている。
美里とは仲良く見えているが、実際には無理な要求をするなど、事あるごとにイビっている。美里に対して「介護をさせてやらなかったら、ただの大きい女」と罵っていた。
美里と吾朗の死後、老人ホームへ転居する。
マンション外の人物
神谷将人（かみや まさと）〈26〉
演 - 浅香航大
警視庁すみだ署刑事。
推理力・洞察力に優れているがドライで合理的。
水城洋司（みずき ようじ）〈48〉
演 - 皆川猿時
警視庁すみだ署刑事。
捜査の中で一連の事件については呪いだと思い込んでいた。極度の怖がりで神谷からも刑事には向いてないと言われていた。神谷の殉職後、捜査に本腰を入れるようになる。
細川朝男（ほそかわ あさお）〈45〉
演 - 野間口徹
菜奈が以前勤務していたデザイン会社社長。菜奈の夫。
ストーカータイプで菜奈をつけ、翔太の通うスポーツジムにも通う。翔太からはアニキ[18]と慕われており、翔太のことをショウと呼んでいる。
蓬田蓮太郎（よもぎだ れんたろう）〈25〉
演 - 前原滉
床島後任のマンション管理人。
桜木るり（さくらぎ るり）〈25〉
演 - 筧美和子
東央大学付属病院の整形外科の看護師。
後に藤井と付き合い始める。
内山達生（うちやま たつお）〈21〉
演 - 大内田悠平
大学の工学部医療工学科を専攻。
いつも不敵な笑みを浮かべ両かかとを跳ねるようにしながら黒島を見つめている。二階堂の知り合いによれば、常に怪しく微笑んでいた事から「にやけ裕司」と呼ばれていた。
スポーツジムのスタッフ・高橋
演 - 田村優依
藤沢（ふじさわ）
演 - 伊嵜充則
劇団「満員on礼」の演出家・監督。
柳本（やなぎもと）
演 - 永岡卓也
劇団「満員on礼」のメイン俳優。
東（ひがし）
演 - 阿久澤菜々
劇団「満員on礼」の看板女優。
刑事課長
演 - 中野剛
刑事副課長
演 - 児玉頼信
刑事
演 - 板倉チヒロ、中山求一郎
ゲスト
第1話
波止陽樹（なみとめ はるき）〈21〉
演 - 水石亜飛夢（第1話、第12話、第19話）
黒島の恋人。
引っ越し業者
演 - 秋谷柊弥
上司
演 - 六角慎司
部下
演 - 髙橋龍児
第2話
山際祐太郎（やまぎわ ゆうたろう）〈43〉
演 - 森岡豊（第2話、第10話、特別編）
タレント医師。別名：ドクター山際。
ドルジ〈48〉
演 - 名倉右喬（第2話、第3話）
ブータン料理店店長。本名：田中政雄（たなか まさお）。
女性
演 - 勝倉けい子（第2話、第3話）
アナウンサー
演 - 高久慶太郎
司会
演 - 西野大作
佐々木
演 - 田口寛子
第4話
篠原（しのはら）
演 - 真田麻垂美
女性
演 - 小貫加恵
第5話
袴田吉彦（はかまだ よしひこ）
演 - 袴田吉彦[12]
俳優。
ケーキ屋の従業員
演 - 石田有希子
カフェの従業員
演 - 西間瑞希
袴田吉彦のマネージャー
演 - 吉田亮
第6話
守衛
演 - 須間一也
風俗嬢
演 - みやなおこ
ユキ
演 - 牧野莉佳
俊明の部下で愛人。
アナウンサー
声 - くわはら利晃
第7話
西尾（にしお）
演 - 三上市朗
リサイクルショップ経営者。あいりの実の父親。浮田の知人。
配達員
演 - 青木源太（日本テレビアナウンサー）（第7話、第17話）
久住の部下
演 - 平隆人
第8話
甲野貴文（こうの たかふみ）〈26〉
演 - 鈴木勝大（第8話、第9話）
銀行員。田宮の元部下。
久住に携帯を貸した女性
演 - 頼経明子
銀行員
演 - 鈴樹志保
細川の医師
演 - 藤田悠矢
引っ越し業者
演 - BOB（第8話、第11話）
アリ・モハラミ
演 - Milad（第8話、第12話・第13話）
不法滞在者。シンイーの同居人。
不法滞在者
演 - Kamal
第9話
田宮の部下
演 - 大村わたる（第9話、第10話）
甲野の同期で、甲野から田宮の愚痴を聞いていた。
受付の女性
演 - 吉田優華
第10話
小川看護師（おがわ）
演 - 太田美恵（第10話、第14話）
正志の同僚
演 - 林浩太郎
総一の同級生
演 - 奥悠輔、黒島愛登（第10話、第14話）
特別編
スポーツジムのスタッフ
演 - 小野孝弘
第11話
山崎育三郎（やまざき いくさぶろう）
演 - 山崎育三郎（本人）
ミュージカル俳優。
サイバー班
演 - 和田亮太、細渕敬史
リポーター
演 - 奥田由香
第12話
マイケル・デイビス
演 - モーゼス夢（第12話、第13話）
不法滞在者。シンイーの同居人。
第15話
黒島沙和の父
演 - 右近良之（第15話、第18話）
黒島沙和の母
演 - 土井きよ美（第15話、第18話）
食肉加工場の職員
演 - 森下亮（第15話、第16話）
第16話
甲野の母
演 - 宮地雅子
二階堂の同級生
演 - 水越朝弓、安田啓人
女性（雫）の方は二階堂が前に化学実験のAIの製作に協力した同級生であり、学内でかなりの人脈の広さを持つ。
食肉加工場の従業員
演 - 加瀬澤拓未、寺井義貴
第17話
南穂香（みなみ ほのか）〈8〉
演 - 丸山澪
南雅和の娘。5年前に起きた未解決殺人事件の被害者。高知県香南市の小学3年生。
スタッフ
企画・原案 - 秋元康
脚本 - 福原充則、高野水登（特別編&番外編「扉の向こう」）
音楽 - 林ゆうき、橘麻美
主題歌
Aimer「STAND-ALONE」（4月期）※7月期においては次回予告の際に流れる。[19]
手塚翔太「会いたいよ」（7月期） - 当初は、ノークレジットだったが、2019年7月6日（12話放送の前日）に放送された「THE MUSIC DAY 2019 時代」に田中が出演し、正式な曲名と翔太が歌っていることが明かされた。なお、あくまでも「手塚翔太」名義であるため田中圭自身は歌っていないとしている[20]。　
演出 - 佐久間紀佳、小室直子、中茎強、内田秀実（AXON）
チーフプロデューサー - 池田健司
プロデューサー - 鈴間広枝、松山雅則（トータルメディアコミュニケーション）
制作協力 - トータルメディアコミュニケーション
製作著作 - 日本テレビ

Bandaru Dattatreya

Bandaru Dattatreya (often called Dattanna, born 12 june 1947) is an Indian politician.He was the Member of Lok Sabha for Secunderabad since 2014. He belongs to the Bharatiya Janata Party (BJP). Since 1 September 2019, he is the governor-designate of Himachal Pradesh.

Born in Hyderabad, Dattatreya graduated with a science degree. He joined Rashtriya Swayamsevak Sangh in 1965 and was imprisoned during The Emergency. In 1991, he was elected to the Lok Sabha from Secunderabad constituency for the first time. In 1997, he was appointed party president for the state unit. In 1998, he was re-elected and served as Union Minister of State for Urban Development in the second Vajpayee ministry. He was elected for a third consecutive time in 1999 and again served as a Minister of State in third Vajpayee ministry. He lost the Lok Sabha election in 2004 and 2009. The party appointed him as national vice-president in 2013. In May 2014, he was re-elected to the Lok Sabha from his former constituency. In November he was made a Minister of State for Labour and Employment in the Modi ministry and became the lone minister from Telangana.

On March 21, 2019, the BJP replaced Dattatreya with former MLA G. Kishan Reddy as its candidate from Secunderabad for the upcoming Lok Sabha elections.
Early life
Dattatreya was born on 12 June 1947 to Bandaru Anjaiah and Eswaramma at the city of Hyderabad, in Hyderabad State.[3][4] He belongs to Kuruba / Kuruma[5] Community. He received B.Sc degree from Osmania University.[3]

Political career
Dattatreya began his political career and joined Rashtriya Swayamsevak Sangh in 1965. He served as a pracharak (propagator) of the organization from 1965 to 1968. He also served as state joint secretary of Loka Sangarsha Samiti (Jayaprakash Narayan-led Total Revolution Movement) and was imprisoned during the Emergency in the 1970s.[6]

In 1980, Dattatreya officially joined the Bharatiya Janata Party (BJP).[6] He was appointed general secretary of the party's Andhra Pradesh unit. He served in that position until 1989.[4]

Dattatreya was elected to the Lok Sabha from the Secunderabad constituency In 1991.[3] He defeated his nearest rival T. Manemma Anjaiah of the Indian National Congress by a margin of 85,063 votes.[7] He was the only BJP candidate to win from Andhra Pradesh.[8] In 1997, he became president of the party's Andhra Pradesh unit.[3]

P.V. Rajeshwara Rao defeated Dattatreya in the general election held in 1996. However, two years later, he defeated Rao by a margin of 185,910 votes and was re-elected to the Lok Sabha from the Secunderabad constituency. Rediff.com wrote that the party won four constituencies in the state due to his efforts.[8] He served as Union Minister of State (MoS) for Urban Development in the second Vajpayee ministry from 1998 to 1999.[9]

In 1999, Dattatreya was elected to the Lok Sabha for the third time. Between 1999 and 2001, he again served as Union MoS for Urban Development in the third Vajpayee ministry. From 2001 to 2003, he served as Union MoS for Railways. In 2003, he was again given the Urban Development portfolio.[3]

Dattatreya lost the 2004 Indian general election. In the same year, he became the national secretary of the party, a post which he held until 2006.[1] In 2006, he was appointed president of the party's state unit. Three years later, he became a national executive member of the party.[3] In the 2009 Indian general election, he lost his constituency for the second time.[10] He was appointed as the national vice-president of the party in 2013.[1]

In May 2014, Dattatreya was re-elected to the Lok Sabha for the fourth time from the Secunderabad constituency.[6] On 9 November, he was made a MoS Labour and Employment.[11][12] He became the lone minister in the Modi ministry from the state of Telangana.[11] On 1 September 2017, he resigned from his post.[13] Subsequently, he was made a member of the standing committee on Finance.[1] On March 21, 2019, the BJP replaced Dattatreya with former MLA G. Kishan Reddy as its candidate from Secunderabad for the upcoming Lok Sabha elections.He was appointed as the Governor of Himachal Pradesh in the year 2019.[14]

Personal life
Dattatreya married Vasantha on 17 May 1989.[4] In November 2016, their daughter Vijaya Lakshmi married Jignesh Reddy, the son of mining baron Janardhan Reddy.[15] On 24 May 2018, their son Vaishnav died of heart attack at the age of 21.[16]

Dattatreya has also served as joint secretary of A. P. Cyclone Committee and general secretary for Voluntary Organisations, India.[4]

Image
According to The Hindu, "Dattatreya is seen as the most non-controversial and acceptable BJP leader in Telangana".[17] Business Standard wrote that he is simple, soft spoken and has a down-to-earth nature.[3]

Controversies
In January 2016, Dattatreya was charged with abetting the suicide of Rohith Vemula, a student at the University of Hyderabad. Following allegations that he was instrumental in getting Vemula along with four other students suspended from the university's hostel, he was booked under the Scheduled Caste and Scheduled Tribe (Prevention of Atrocities) Act.[18] The previous August, he wrote a letter to Smriti Irani, the minister of Human Resource Development claiming the university had turned into a "den of casteist, extremist and anti-national politics".[19] Dattatreya denied any wrongdoing and claimed that he had received the letter from Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad and just forwarded it to Irani with his official letterhead.[20] Other students of the university claimed that his letter was a "part of the larger discrimination of Dalit students"

Teej

Teej is a generic name for a number of Hindu festivals that are celebrated by women mainly in Nepal and North India. Haryali Teej and Hartalika Teej welcome the monsoon season and are celebrated primarily by girls and women, with songs, dancing and prayer rituals.[2] The monsoon festivals of Teej are primarily dedicated to Goddess Parvati and her union with Lord Shiva
"Teej" refers to the "third" day that falls every month after the new moon (Amavasya), and the third day after the full moon night of every month.[3] The monsoon festivals of Teej include Haryali Teej, Kajari Teej and Hartalika Teej.[4]

Teej refers to the monsoon festivals, observed particularly in western and northern states of India and Nepal. The festivals celebrate the bounty of nature, arrival of clouds and rain, greenery and birds with social activity, rituals and customs.[5] The festivals for women, include dancing, singing, getting together with friends and telling stories, dressing up with henna-coloured hands and feet, wearing red, green or orange clothes, sharing festive foods,[5] and playing under trees on swings on Haryali Teej.[6]

The festivals are dedicated, in many parts of India and Nepal, to Parvati.
The types of Teej
Teej festivals are traditionally observed by women to celebrate the monsoons, on the third day of the Indian month of Shravan,[2] and on the third days of the waning and waxing moon of the Indian month of Bhadrapada. Women also pray to goddess Parvati seeking the wellness of their husband,[7][8] children and their own self.[2]

Haryali Teej
Haryali Teej is celebrated on the third day of the bright half of the North Indian Lunar month of Shraavana. As Shraavana (or Saawan) month falls during monsoon or rainy season when the surroundings become green, the Shraavana Teej is also called Hariyali Teej (Green Teej). A fast is kept and the focus is the moon.

The Hariyali Teej festival is also celebrated to remember the reunion of Lord Shiva and Goddess Parvati, the day when Lord Shiva accepted Goddess Parvati as his wife. Goddess Parvati fasted and was austere for many years and was accepted by Lord Shiva as his wife in her 108 birth. Goddess Parvati is also known as Teej Mata.[9]

Sindhara Teej: On Teej festival married daughters receive the gifts by her mother such clothes, bangles, bindi, mehandi etc. "Ghewar" a special sweet is given to her on this day. These gifts are known as Sindhara[10]

Observance in India of Haryali Teej

The traditional areas of celebration are: Punjab region and Rajasthan.
The festival is celebrated in Punjab, Haryana and Chandigarh.

Chandigarh
Chandigarh administration makes special arrangements for Teej celebration in the Rock Garden in the city. School children present plays and other cultural programs on this day. The female members of the family, especially daughters, are given gifts and dresses.[12]

Haryana
Haryali Teej is one of the famous festivals of Haryana, and is celebrated as an official holiday. Many functions are organised by the Government of Haryana to celebrate this festival, which welcomes the rainy season. Boys traditionally flew kites from morning to evening, though this tradition is losing its charm in big cities due to high rise buildings and lack of terrace space.

Swings are set up in open courtyards, under trees for the season. Girls apply henna to their hands and feet and are excused from household chores on this day. On Teej, girls often receive new clothes from their parents.

On Teej, just as on Karva Chauth, the mother sends a baya or gift. The puja is performed in the morning. The baya, which consists of a variety of foodstuffs, is placed on a thaali at a place of worship where a chowk (square) has been decorated, and an idol or picture of Parvati has been installed.[13] The evenings are set aside for folk singing and dancing, including the women's prayers for their husbands' longevity and their families.
Teej is known as teeyan in Punjab and is seen as a seasonal festival which is dedicated to the onset of the monsoon.[14] The festival is celebrated by women of all faiths, and lasts from the third day of the bright half of the lunar month of Sawan as per the Punjabi calendar to the full moon of Sawan (about 13 days). Teeyan involves women getting together and performing Gidda, married women visiting their families and receiving gifts. It is also traditional for women to ride on swings.

Fairs are organised in Schools and Colleges where dance competitions are held.[15]

Rajasthan
Teej welcomes the monsoon and observed in the month of Shravan (July/August). The monsoon rains fall on the parched land and the pleasing scent of the wet soil rises into the air. Swings are hung from trees and women dressed in green clothes sing songs in celebration of the advent of the monsoon.[5]

This festival is dedicated to the Goddess Parvati, commemorating her union with Lord Shiva.[5] Goddess Parvati is worshipped by seekers of conjugal bliss and happiness. An elaborate procession is taken out in Jaipur[16] for two consecutive days on the festive occasion which is watched by people in large numbers. The Teej idol is covered with a canopy whereas the Gangaur idol is open. The traditional ghevar sweet is also associated with the festival.

During Teej, Goddess Parvati is worshipped. The day before Haryali Teej, is celebrated as Sinjara, wherein women put mehandi on their hands and eat .
Kajarai teej is celebrated in the North Indian Lunar month of Bhadrapud: the third day of the dark fortnight of Bhadrapada.[17] Kajari teej is also called boorhi teej.[18] In Rajasthan, kajarai teej is referred to badi (bigger) teej[19] which follows haryali teej, known as chhoti (smaller) teej.

Women in Uttar Pradesh pray to Lord Shiva on kajari teej.[20] It is also customary to sing folk songs known as kajris. The focus of the lyrics is usually on separation expressing the pining of a woman for her beloved in her parents' home, where she has been sent to celebrate teej,[21] or waiting in anticipation to be collected by brothers to celebrate teej.[22] The kajri is a folk song composed and sung in the regions of eastern Uttar Pradesh, Bihar and in parts of Madhya Pradesh and Rajasthan.[23]

Women who observe the kajari teej fast go without food and water.[24] kajari teej is also known as kajali teej which also involves praying to the moon. The fast is broken by eating sattu.[25] The other focus of the day is to pray to the neem tree (Azadirachta indica). A fair is held in Bundi in Rajasthan to celebrate Kajari teej
Hartalika is a combination of "harit" and "aalika" which means "abduction" and "female friend" respectively. According to the legend of Hartalika Teej, Goddess Parvati, incarnated as Goddess Shailaputri,[27][28][29] was the daughter of himalaya who promised her hand in marriage to Lord Vishnu, at the suggestion of Narada.[30] Upon hearing this, Goddess Parvati told her friend of her father's decision whereupon the friend took Goddess Parvati to the thick forest[31] so that her father would not marry her to Lord Vishnu against her wish.

On the third day of the bright half of Bhadrapud, Goddess Parvati made a Shiva lingam out of her hair and prayed. Lord Shiva was so impressed that he gave his word to marry Goddess Parvati. Eventually, Goddess Parvati was united with Lord Shiva and was married to him with her father's blessing. Since then, the day is referred to as haritalika teej as Goddess Parvati's female (aalika)friend had to abduct (harit) her in order for the Goddess to achieve her goal of marrying Lord Shiva.

Accordingly, Hartalika Teej is seen as a major festival and is celebrated on the third day of the bright half of the North Indian Lunar month of Bhadrapud. The festival women feasting during the evening of Hartalika Teej, praying to Goddess Parvati and Lord Shiva, remembering their wedding and staying up all night listening to prayers.[31] The fast (also called nishivasar nirjala vrat) commences during the evening of Hartalika Teej and is broken the next day after a full day's observance which involves women not even drinking water.[32] The focus is on praying to Goddess Parvati[33] whom Shiva desired should be worshipped under the name Hartalika.[34]

The main areas of celebration are Rajasthan, Uttar Pradesh, Uttarakhand, Bihar and Jharkhand. In Rajasthan, an idol of Goddess Parvati is taken out in procession in the streets accompanied by singing, and music. The Hartalika Teej festival has also spread to parts of Madhya Pradesh and Chhattisgarh. The Hartalika Teej was last celebrated on 12 September 2018.[4]

Hartalika Teej of the north is not to be confused with Hartalika Teej of Maharashtra which is connected to the festival of Gowri Habba.

Elsewhere in India
Akha Teej in Indian subcontinent
Akha Teej (also called Akshaya Tritiya) falls on the third lunar day of the bright half of Indian month of Vaishakha .[35][36] It is an auspicious day of the birthday of Lord Parasurama who is the sixth incarnation of Lord Vishnu. On this day Veda Vyas and Lord Ganesha began to write Mahabharata. Jains celebrate this day to commemorate Tirthankara Rishabha's ending of one-year fast by consuming sugarcane juice poured into his cupped hands. Akha Teej is observed in many parts of South Asia.

Awra Teej of Madhya Pradesh and Chhattisgarh
Awra Teej is celebrated in the lunar month of Vaisakh in parts of Madhya Pradesh and Chhattisgarh: Awra Teej is not associated with the trio of the monsoon festivals of Teej as the month of Vaisakh occurs during spring.[citation needed]

Haryali teej of Gujarat
Gujaratis have adopted the festival of Haryali Teej which is celebrated in Gujarat in a like manner to Rajasthan.

Romila Thapar

Romila Thapar (born 30 November 1931) is an Indian historian as well as an emerita professor whose principal area of study is ancient India. She is the author of several books including the popular volume, A History of India, and is currently Professor Emerita at Jawaharlal Nehru University (JNU) in New Delhi. She has twice been offered the Padma Bhushan award, but has declined both times
Early life, family and education
Romila is the daughter of army doctor Daya Ram Thapar, who served as the Director General of the Indian Armed Forces Medical Services. The late journalist Romesh Thapar was her brother, while Karan Thapar is a cousin.[1] As a child she attended schools in various cities in India depending on her father's military postings. Later she attended intermediate of arts at Wadia College, Pune. After graduating from Panjab University in English literature, Thapar obtained a second bachelor's honors degree and a doctorate in Indian history under A. L. Basham from the School of Oriental and African Studies, the University of London in 1958.[2]

Work
She was a reader in Ancient Indian History at Kurukshetra University between 1961 and 1962 and held the same position at Delhi University between 1963 and 1970. Later, she worked as Professor of Ancient Indian History at the Jawaharlal Nehru University, New Delhi, where she is now Professor Emerita.[3]

Thapar's major works are Aśoka and the Decline of the Mauryas, Ancient Indian Social History: Some Interpretations, Recent Perspectives of Early Indian History (editor), A History of India Volume One, and Early India: From the Origins to AD 1300.

Her historical work portrays the origins of Hinduism as an evolving interplay between social forces.[4] Her recent work on Somnath examines the evolution of the historiographies about the legendary Gujarat temple.[5]

In her first work, Aśoka and the Decline of the Maurya published in 1961, Thapar situates Ashoka's policy of dhamma in its social and political context, as a non-sectarian civic ethic intended to hold together an empire of diverse ethnicities and cultures. She attributes the decline of the Mauryan empire to its highly centralised administration which called for rulers of exceptional abilities to function well.

Thapar's first volume of A History of India is written for a popular audience and encompasses the period from its early history to the arrival of Europeans in the sixteenth century.

Ancient Indian Social History deals with the period from early times to the end of the first millennium, includes a comparative study of Hindu and Buddhist socio-religious systems, and examines the role of Buddhism in social protest and social mobility in the caste system. From Lineage to State analyses the formation of states in the middle Ganga valley in the first millennium BC, tracing the process to a change, driven by the use of iron and plough agriculture, from a pastoral and mobile lineage-based society to one of settled peasant holdings, accumulation and increased urbanisation.[6]

Recognition and honours
Thapar has been a visiting professor at Cornell University, the University of Pennsylvania, and the College de France in Paris. She was elected General President of the Indian History Congress in 1983 and a Corresponding Fellow of the British Academy in 1999.[7] She was elected a Member of the American Philosophical Society in 2019.

She was awarded the Jawaharlal Nehru Fellowship in 1976.[8] Thapar is an Honorary Fellow at Lady Margaret Hall, Oxford, and at the School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London. She holds honorary doctorates from the University of Chicago, the Institut National des Langues et Civilisations Orientales in Paris, the University of Oxford, the University of Edinburgh (2004), the University of Calcutta (2002)[9] and recently (in 2009) from the University of Hyderabad.[10] She was elected a Foreign Honorary Member of the American Academy of Arts and Sciences in 2009.[11] She was also elected an Honorary Fellow of St Antony's College, Oxford, in 2017.[12]

In 2004, the US Library of Congress appointed her as the first holder of the Kluge Chair in Countries and Cultures of the South.[10]

In January 2005, she declined the Padma Bhushan awarded by the Indian Government. In a letter to President A P J Abdul Kalam, she said she was "astonished to see her name in the list of awardees because three months ago when I was contacted by the HRD ministry and asked if I would accept an award, I made my position very clear and explained my reason for declining it". Thapar had declined the Padma Bhushan on an earlier occasion, in 1992. To the President, she explained the reason for turning down the award thus: "I only accept awards from academic institutions or those associated with my professional work, and not state awards".[13]. Critics on the other hand have challenged her projection of an expert on Vedic history owing to her lack of knowledge of Sanskrit.

She is co-winner with Peter Brown of the Kluge Prize for the Study of Humanity for 2008 which comes with a US$1 million prize.[
Views on revisionist historiography
Thapar is critical of what she calls a "communal interpretation" of Indian history, in which events in the last thousand years are interpreted solely in terms of a notional continual conflict between monolithic Hindu and Muslim communities. Thapar says this communal history is "extremely selective" in choosing facts, "deliberately partisan" in interpretation and does not follow current methods of analysis using multiple, prioritised causes.[15]

In 2002, the Indian coalition government led by the Bharatiya Janata Party (BJP) changed the school textbooks for social sciences and history, on the ground that certain passages offended the sensibilities of some religious and caste groups.[16][17] Romila Thapar, who was the author of the textbook on Ancient India for class VI, objected to the changes made without her permission that, for example, deleted passages on eating of beef in ancient times, and the formulation of the caste system. She questioned whether the changes were an, "attempt to replace mainstream history with a Hindutva version of history", with the view to use the resultant controversy as "election propaganda."[18][19] Other historians and commentators, including Bipan Chandra, Sumit Sarkar, Irfan Habib, R.S. Sharma, Vir Sanghvi, Dileep Padgaonkar and Amartya Sen also protested the changes and published their objections in a compilation titled, Communalisation of Education.[18][20]

Writing about the 2006 Californian Hindu textbook controversy, Thapar opposed some of the changes that were proposed by Hindu groups to the coverage of Hinduism and Indian history in school textbooks. She contended that while Hindus have a legitimate right to a fair and culturally sensitive representation, some of the proposed changes included material that pushed political agenda.[21]

Controversy
Thapar's appointment to the Library of Congress's Kluge Chair in 2003 was opposed in an online petition bearing more than 2,000 signatures, on the grounds that she was a "Marxist and anti-Hindu" and that it was a "waste of US money" to support a leftist.[22] Journalist Praful Bidwai criticised the petition as a "vicious attack" by communalists who are "not even minimally acquainted" with her work.[23] A number of academics sent a protest letter[24][25] to the Library of Congress denouncing the petition as an attack on intellectual and artistic freedom. The Communist Party of India (Marxist) supported her appointment by calling her "a liberal with a scientific outlook".[26] Martha Nussbaum has stated that Thapar is neither a communist nor a Marxist historian and the Library of Congress treated the petition with "the indifference that it deserved".[27]

Bibliography
Books
Aśoka and the Decline of the Mauryas, 1961 (revision 1998); Oxford University Press, ISBN 0-19-564445-X
A History of India: Volume 1, 1966; Penguin, ISBN 0-14-013835-8
Ancient India, Medieval India, 1966, 1968 sq.; NCERT Textbooks[3]
The Past and Prejudice (Sardar Patel Memorial Lectures), National Book Trust, 1975, ISBN 81-237-0639-1
Ancient Indian Social History: Some Interpretations, 1978, Orient Blackswan, ISBN 978-81-250-0808-8
Exile and the Kingdom: Some Thoughts on the Rāmāyana, Rao Bahadur R. Narasimhachar Endowment lecture, 1978;[28]
Dissent in the Early Indian Tradition, Volume 7 of M.N. Roy memorial lecture, 1979; Indian Renaissance Institute[29]
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Interpreting Early India, 1992 (2nd edition 1999); Oxford University Press 1999, ISBN 0-19-563342-3
Cultural Transaction and Early India: Tradition and Patronage, Two Lectures, 1994; OUP, ISBN 978-0-19-563364-1
Śakuntala: Texts, Readings, Histories, 2002; Anthem, ISBN 1-84331-026-0
History and Beyond, 2000; OUP, ISBN 978-0-19-566832-2
Cultural Pasts: Essays in Early Indian History, 2003; OUP, ISBN 0-19-566487-6
Early India: From Origins to AD 1300, 2002; Penguin, ISBN 0-520-23899-0
Somanatha: The Many Voices of History, 2005; Verso, ISBN 1-84467-020-1
India: Historical Beginnings and the Concept of the Aryan, Essays by Thapar, et al., 2006; National Book Trust, ISBN 978-81-237-4779-8
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The Past before Us: Historical Traditions of Early North India, 2013; Permanent Black, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-72523-2
The Past As Present: Forging Contemporary Identities Through History, 2014; Aleph, ISBN 93-83064-01-3
Editor
Communalism and the Writing of Indian History, Romila Thapar, Harbans Mukhia, Bipan Chandra, 1969 People's Publishing House[30]
Situating Indian History: For Sarvepalli Gopal, 1987; OUP, ISBN 978-0-19-561842-6
Indian Tales, 1991; Puffin, ISBN 0-14-034811-5
India: Another Millennium? 2000; Viking, ISBN 978-0-14-029883-3
Select papers, articles and chapters
"India before and after the Mauryan Empire", in The Cambridge Encyclopedia of Archaeology, 1980; ISBN 978-0-517-53497-7
"Imagined Religious Communities? Ancient History and the Modern Search for a Hindu Identity", Paper in Modern Asian Studies, 1989; doi:10.1017/S0026749X00001049
"Somanatha and Mahmud", Frontline, Volume 16 – Issue 8, 10–23 April 1999
Perceiving the Forest: Early India, Paper in the journal, Studies in History, 2001; doi:10.1177/025764300101700101
Role of the Army in the Exercise of Power, Essay in Army and Power in the Ancient World, 2002; Franz Steiner Verlag, ISBN 978-3-515-08197-9
The Puranas: Heresy and the Vamsanucarita", Essay in Ancient to Modern: Religion, Power and Community in India, 2009; OUP, ISBN 978-0-19-569662-2
Rāyā Asoko from Kanaganahalli: Some Thoughts, Essay in Airavati, Chennai, 2008;
Was there Historical Writing in Early India?, Essay in Knowing India, 2011; Yoda Press, ISBN 978-93-80403-03-8

كيفن هارت

كيفن هارت دارنيل (ولد في 6 يوليو 1979) هو ممثل، وكاتب، ومنتج أمريكي، ولد ونشأ في فيلادلفيا , بنسلفانيا بدأ مسيرته بالفوز بالعديد من المسابقات الكوميدية المخصصة من أجل الهواة في النوادي في جميع أنحاء نيو إنجلاند، وبلغت ذروتها في أول دور حقيقي له في عام 2000 عندما كان يمثل دور كتبه جاد أباتاو في أحد المسلاسلات غير الشهيرة. مسلسل استمر لموسم واحد فقط، لكنه سرعان ما اشترك ليأخذ أدوار أخرى في أفلام مثل ورقة الجنود (2002)، فيلم رعب 3 (2003)، الروح الطائرة (2004)، وفي ميكس (2005) وFockers الصغير (2010) . استمر سمعة الكوميدي هارت في النمو مع صدور أول ألبوم له أيام ليتل مان (2008)، والعروض في أفلام يفكر مثل الإنسان (2012)، مباراة الحقد (2013)، ركوب جنبا إلى جنب (2014)، الليلة الماضية (2014)، صعب الحصول (2015). أطلق أيضا ألبومين كوميدييين، مضحك على محمل الجد في عام 2010، واضحك على ألمي في عام 2011